[*N*]

[quote="Андрей Пузиков"]

Сообщение от *N*

Не совсем понимаю как Вы делите человека по принципам, не могли бы обьяснить?

Данное деление на семь принципов взято из Тайной Доктрины, Учения и писем Махатм. Оно просто осознано мною и принято, только потому, что я не нашел в нем никаких внутренних противоречий и несоответствий моему опыту. Более того, я не встречал иных систем, столь красиво и корректно соединяющих все стороны нашей жизни.

Моё представление о принципах человека складывалось из тех же источников(хотя, не только из них), но оно несколько отличается от Вашего. Итак:

В соответствии с этим делением человек имеет семь принципов,

В принципе - да , но фактически
- восемь(поясню ниже)

Три верхних – это функции Абсолюта в индивидуальности, монада или духовная душа

.
Монада и душа - разные понятия. Монада это дуада - Атма + Будхи, душа - это триада: Атма + Будхи + Высший ментал(или Манас)

Эти три принципа не имеют пространственного и временного ограничения.

Это относится только к монаде

Четыре низших: 1 – форма физического тела(механика), 2 – физиология (электро-химические взаимодействия), 3 – эмоциональное тело (реакции на раздражители, астальное тело), 4 – интеллект (механизм расчета и ориентации, установки, низший Манас)
Три высших: 5 – высший разум (духовное сознание, понимание сути вещей, высший Манас), 6 – чувствознание, сердце, (животворящий дух, Будхи), 7 – дух-идея (Атма).

1 - плотное физическое тело(ПФТ), 2 - эфирное тело, 3 - праническое тело -два последних распадаются вместе с ПФТ, после смерти; далее: 4 - астрал, 5 - ментал(Манас), 6 - Будхи, 7 - Атма.
Высший и низший Манас делятся условно, имеют одинаковую структуру и, в потенциале, стремятся к слиянию. В первой расе у человека не было Высшего ментала - человек был безсознателен, но , это же не значит, что у человека не было одного принципа! Поэтому 7, но 8 , 7 - это непроявленое 8(ТД)

Сообщение от *N*

А 7-й, что Он в это время "делает"?

Седьмой – это идея-план того, что происходит. Поэтому в данном случае можно сказать, что он наблюдает и определяет.

Он не может наблюдать, Он - безличен, мало того - его нельзя отделять от Будхи, ибо Они, друг без друга, не существуют на проявленном плане. Именно по этому это Монада, т.е. ЕДИНОЕ , а сознание существует только за счет Высшей части ментала