О записи книги «Беспредельность» Цитата:
105. 1950.11.26 — 1951.02.05, автограф Разворот 51 18.12.1950 г. Яви свою новую любовь к Моему Слову и яро начни оявлять нужные тебе формулы из книги «Беспредельность». Ярая эта книга самая новая, самая неотъемлемая твоя книга, ибо только с тобою и тебе мог Я уявить ее. |
Первый параграф книги «Беспредельность»: «Человечество обеспокоено утерянными течениями...» — датируется 17 мая 1929 г.
В ночь с 16 на 17 мая 1929 г. Н.К.Р. с сыновьями уехал из Наггара (долина Кулу) в Америку:
Цитата:
«Записи Учения Живой Этики» в 18 т. Т. 9. 16 мая 1929 г. В ночь отъезд Н[иколая] К[онстантиновича] с сыновьями в Америку. |
Последний параграф книги «Беспредельность»: «Орбита человеческих действий стремится...» — датируется 16 декабря 1930 г.
Н.К.Р. и Ю.Н.Р. возвращаются из Америки в Наггар 11 декабря 1930 г.:
Цитата:
«Записи Учения Живой Этики» в 18 т. Т. 10. 11 декабря 1930 г. Приезд Н[иколая] К[онстантиновича] и Юр[ия]. |
Таким образом, практически на всем протяжении приема книги «Беспредельность» (две части) Н.К.Р. и сыновья отсутствуют в Наггаре.
Присутствуют Яруя и Ояна, приехавшая в Наггар в начале 8 апреля 1929 г.
Цитата:
«Записи Учения Живой Этики» в 18 т. Т. 9. 8 апреля 1929 г. Вечер — приезд Ояны. Новая волна, новая Ояна, новое время для утверждения Учения начнем завтра. Сегодня говорите и утверждайте добро. Довольно. |
Ояну заранее планируют приучать к сеансам:
Цитата:
«Записи Учения Живой Этики» в 18 т. Т. 9. 6 апреля 1929 г. …Теперь можно скоро приучать Ояну. Урусв[ати] может после говорить с нею, но вначале пусть Ф[уяма] положит руку на плечо. — Какой порядок беседы? Ояна присутствует на всех, кроме моей с Ф[уямой]? — Да. |
Цитата:
«Записи Учения Живой Этики» в 18 т. Т. 9. 9 апреля 1929 г. Теперь др[угое]. Пусть Ояна положит руки, а Ф[уяма] ей на плечо, сперва недолго, потом посидите вместе. Ур[усвати] и О[яна]. |
10 марта 1930 г. приезжает Порума.
Цитата:
«Записи Учения Живой Этики» в 18 т. Т. 10. 10 марта 1930 г. Отъезд Ояны в Бомбей встр[ечатъ] Пор[уму]. |
В этот день беседы нет, так как Яруя тоже в отъезде.
Цитата:
«Записи Учения Живой Этики» в 18 т. Т. 10. 11 марта 1930 г. Яр[уи] пр[иезд]. Токи тяжки, лучше посидите. Посидите первые дни в молчании. Нужно накопить силы. |
Для приема сообщений нужна пара. Заранее планируются пары для общения в Америке:
Цитата:
«Записи Учения Живой Этики» в 18 т. Т. 10. 24 июля 1930 — Владыка, будут ли сообщения идти через Пор[уму] и Ояну? — Да, скоро. — Через Мор[иса] и Радн[у], и Модр[у] и Радн[у]? — Нет. |
26 сентября 1931 г. Ояна уезжает в Америку:
Цитата:
«Записи Учения Живой Этики» в 18 т. Т. 11. 26 сентября 1931 г. Последн[ий] вечер — отъезд О[яны] в Америку. — Говорить будет О[яна] с Пор[умой]? — Да. — А Радн[а] и Ав[ирах]? — Уявлю Ояне с Порум[ой], остальные не нужны временно. |
Кстати, Н.К.Р. также перед отъездом в Америку спрашивал у Владыки, с кем он может там работать в паре:
Цитата:
«Записи Учения Живой Этики» в 18 т. Т. 9. 14 мая 1929 г. Вопрос Ф[уямы]. — Учитель, как мне меньше волноваться? — Верь Мне. — С кем можно ст[оять]у пр[естола]? — С Радною. |
Таким образом, в получении книги «Беспредельность», помимо бессменной Е.И.Р., участвовали Ояна, Порума и Яруя.