[Sputniki]

Не огненная ли энергия участвует в подъеме злодейства?
Именно та же энергия может поднять нож окровавленный,
потому и советуем не обращать Огонь Благодати в пламень
разрушения. Кроме вреда личного пламень разрушения
заражает окружающее пространство. Больше того, злой
пламень раздувается разлагающими вихрями низших слоев.
Давно сказано, что грешники сами ад топят. Сами люди
ответственны за количество зла. При этом огромное
количество зла не осознано, и люди не желают признать,
откуда эти ужасные ожоги…
Огонь Благодати творит самые прекрасные преображения.
Будем же этими трудящимися благословенными кузнецами.
Благодатные Огни высоко носимы вихрями дальних миров. (9.028. )

Могут спросить, в каком отношении находится Наше Учение к
Нашему же, данному через Блаватскую?
Скажите – каждое столетие дается, после явления подробного
изложения, кульминация заключительная, которая фактически
движет миром по линии человечности. Так Учение Наше
заключает в себе "Тайную Доктрину" Блаватской. То же было,
когда Христианство кульминировало мировую мудрость
классического мира, и Заповеди Моисея кульминировали
древний Египет и Вавилон. Только нужно понимать значение
узловых Учений. Нужно пожелать, чтобы люди не только
читали Наши Книги, но и приняли их немедленно, ибо кратко
Говорю о том, что необходимо запомнить. Когда Говорю о
нужности исполнения Моих Указаний, то Прошу исполнять их
в полной точности. Мне виднее, и вы должны научиться идти
за Указом, который имеет в виду ваше счастье. Человек попал
под поезд потому, что лишь наступил на рельсы, но он был
предупрежден и не должен был ступать. (9.079. )

Который из условных типов человеческих выразит огненное
сердце?
Обычное мышление может предположить тип сангвиника или,
по крайней мере, холерика, но это будет одно из
невежественных заключений. Огненное сердце есть сущность
синтетическая, и она не может улечься в совершенно условные
деления. Можно лишь утверждать, что тип ипохондрика не
ответит огненности. Так нужно представить себе огненное
сердце, как вместилище всевмещающее. Огни такого сердца
тоже не будут однообразны. Кто может ограничивать Буддхи
синим цветом? Можно спросить – каков этот вибрирующий
синий цвет? В любой гамме будет свой синий цвет, зависимо от
внешнего и внутреннего химизма. Также не забудем
дальтонизм, который развит широко. Так среди закона единого
огненное сердце найдет все богатство, приличествующее
великолепию Космоса. (9.219. )

Обитаемы ли миры?
Конечно, с точки зрения земной пребывание не везде, но как
таковые по существу, миры обитаемы. Конечно, все это
различные эволюции, не всегда доступные друг для друга. Но
не будет большой ошибкой сказать, что все проявленные
пространства обитаемы. Микроскоп покажет жизнь на любом
протяжении планеты, тот же закон и в пространстве.
Обратимся опять к вреду убийства. Каждый взрыв нарушает
равновесие многих невидимых нам существ. Не миллионы, но
несчетные миллиарды повержены войною. Не нужно забывать
все возмущения атмосферические от газов и взрывов. Не
оккультизм это, но научный здравый смысл. Так пусть
человечество не забывает о возвратном ударе. (9.229. )

"Почему в древности не возникала опасность людских
скоплений?"
Во-первых, само население было сравнительно малочисленное.
Но, кроме того, не забудем судьбы Атлантиды, Вавилона и
всех скопищ, лежащих в развалинах. Только часть этих
кладбищ упомнило человечество, но космические законы
действовали не раз. Так не следует изумляться, что
космическое нагнетение растет вместе с заразою низших слоев. (9.324.)

Если для Хатха Йоги нужны упражнения тела, то для других
Йог нужны ли эти движения?
Не имели их Архаты и подвижники. Действительно, они имеют
испытание духа, который не только подчиняет тело, но
заменяет для него упражнение плоти. Только признание духа
может заменить остальное. (9.380. )

Почему видения совпадают с особенными моментами жизни?
Происходит ли это от Руководства, знающего, когда наступает
решительный час, или этому способствует наше возвышенное
духовное настроение, которое позволяет видеть то, что без
этого осталось бы незримо?
И то и другое. Но, кроме нашего состояния, приближаются
космические токи, которые преображают земные слои.
Несомненно, действуют на нас не только астральные химизмы,
но некоторая высшая энергия, происхождение которой
беспредельно. Нэти, Нэти – Неназываемое руководит, и часто
мы бываем касаемы Превышней Мощью. (9.432.)

"Если буду несчетно повторять слово Агни, будет ли мне
польза?"
"Конечно, произойдет. Ты стоял так далеко от этого понятия,
что природа твоя, хотя бы в звуке, приобщится к великой
основе Сущего". Так же и Мы повторяем о разных качествах и
сопоставлениях великого Агни. Пусть люди принимают этот
звук в свою "Чашу". Пусть так наполнятся этим звучанием, что
примут его за свое неотъемлемое. Если они, при смене
существования, произнесут понятие Агни, то уже будет для
них помощь, ибо не будут Огню враждебны. Тонкий Мир
поможет утончить понимание высших начал, но нельзя
приступить к ним с враждою и отрицанием. Задача первой
Книги о Мире Огненном есть утвердить и приучить людей к
пониманию Агни. Пусть видят, насколько многообразно Огонь
понимался от древних времен до настоящего, современного
понимания. Пусть искры этих огней сердца вызовут в памяти
многие непонятные явления и рассказы старых людей о
преданиях. Нужно получить в сознание привлекательный,
созидательный облик. Нужно признать его как собственность,
которая поведет к высотам. Потому даже повторение звука
Агни полезно. (9.513. )

Непременно ли условие страдания?
Везде указано, что страдание является лучшим очистителем и
сокращением пути. Несомненно, это так в существующих
условиях Земли. Но могло ли происходить Творение с
непременным условием страдания? Нет, конечно, творчество
великое не будет предусматривать необходимость страдания.
Люди сами с ужасающим старанием ввели себя в круг
страдания. Целые тысячи лет люди стараются обратиться в
двуногих. Они пытаются злостью угнетать атмосферу Земли.
Поистине, каждый врач подтвердит, что без зла не будет и
страдания. Умение избавиться от страданий назовем
стремлением к добру. Действительно, добро, прошедшее через
горнило Огня, делает нечувствительным страдание. Так
преображение огненное даже и на Земле возносит превыше
страдания. Не следует избегать страдания, ибо земной подвиг
без страдания не бывает. Но каждый, готовый к подвигу, пусть
засветит огни сердца. Они будут и показателем пути, и щитом
нерукотворным. Кто-то спросил: "Как увидит Владыка идущих
к Нему?" И отвечено: "По Огням сердца". Если мы здесь
поражаемся силою Огня нас окружающего и даже
напитывающего одежды наши, то как же по Иерархии сияют
Огни сердца! (9.618. )

Чем можем сейчас служить на Земле с наибольшей пользой?
Нужно оздоравливать Землю. Нужно в целом ряде
мероприятий провести мировую задачу оздоровления. Нужно
вспомнить, что люди беспощадно истребляют запасы земные.
Они готовы отравить землю и воздух; они уничтожили леса,
эти приемники Праны; они уменьшили количество животных,
забыв, что животная энергия питает землю. Они подумали, что
неиспытанные химические составы могут заменить Прану и
земные эманации. Они расходуют недра, забывая, что
равновесие должно быть соблюдено. Они не думают о причине
катастрофы Атлантиды. Они не думают, что химические
составы должны быть проверены в течение века, ибо
поколение еще не покажет эволюцию или инволюцию. Люди
хотят вычислять расы и подрасы, но самое простое явление
вычисления разгрома планеты не входит в расчет. Думают –
как-то по милосердию разъяснится погода и обогатится народ!
Но вопрос оздоровления не входит в расчет. Так возлюбим все
творения! (9.630. )

"В чем гнев Божий?"
Он в таких бедствиях, когда люди отвратились от Бога, когда
они стали предателями то в действиях, то в мыслях, то в
молчании страха. Не будем перечислять всех видов такого
предательства, оно заражает планету, оно уявляет качество
определенное. Человечество не должно удивляться
наступившим бедствиям. Пусть человек помыслит – всегда ли
он действовал в чистоте обращения к Богу? Всегда ли он
воздерживался от кощунства и мог ли он отрешаться от темных
помыслов? Так не могут люди говорить, что могущество Бога
не проявляется. Он не наказывает, но может отвратиться, и
тогда золото обратится в огонь пожирающий! Тогда
превращается равновесие в хаос и может истощится мощь
Земли. (10.185. )

Сколько раз читать Учение?
Нельзя ограничивать, что любите. Можно знать наизусть, но
все-таки желать еще раз прочесть. Когда мы знаем наизусть,
мы устанавливаем известный ритм, но новое прочтение может
дать новое освещение. Оно не только углубит, но само новое
освещение книги может принести новый подход. Потому,
когда Говорю – читайте Учение и утром, и вечером, Имею в
виду разные обстоятельства времени. Одно будет замечено
утром, но совершенно другое будет познано при огнях
вечерних. Понимайте это дословно. Мысль вечерняя
отличается от мысли утра. Нужно их сопоставлять. Насколько
мысль вечера расширяется огнями светильников, настолько же
мысль утра сияет от соприкасания с Миром Тонким. Мысль
утра мощна не только отдыхом, но прикасанием к тонким
энергиям. Но и мысль вечерняя отличается совершенным
восхищением, которое ведомо живому огню. Многие полагают,
что уже знают Учение, когда прочли его. Но лучшие Заветы
остаются непримененными, ибо люди не желают понять их
многоцветность. Так смотрите кристалл Учения и при Солнце,
и при свете огней. (10.204. )

Какой центр особенно важен сейчас?
Теперь время синтеза, потому начнем все от самого сердца.
Именно, поверх всего стоит сердце. Так, пусть и гортань, и
"Чаша", и солнечное сплетение не отделяются от водительства
сердца. Гортань есть инструмент синтеза, но трансмутация и
приложение его происходят в сердце. (10.210. )

Какие приемы приличествуют нашему времени?
Скажу – нужно готовиться к непосредственному Общению.
Всякие условные меры уже посредственны в себе. Во дни,
когда огненные энергии напряжены, именно, этот Огонь
поможет сердцу понять Веление Высшее. Такое Веление
выражается среди всей жизни. Тогда Мы говорим – слушайте и
слушайтесь!

Каждая эпоха имеет свои выражения. Не следует держаться
старых приемов, где возможно приложить новое понимание.
Даже в старых Заветах видим пророков, которые были всегда
преисполнены Духа. И много позднее изучались формулы,
числа и ритмы. Но иные считали, что такие методы близятся к
вызываниям и тем умаляют Высшее Начало. Особенно сейчас,
при эпидемии одержания, люди должны искать сердечного
Общения. (10.236.)

"Мы много раз поносили все Высшее и, тем не менее, мы
существуем; никакой огонь не спалил нас, и ничто не угрожает
нам".
Лишение благословения есть акт древнейшего патриархата. Он
далек от позднейших проклятий. Проклятие является уже
продуктом невежества, но древнейший акт предусматривал
нарушение связи с Иерархией. Связь Иерархии есть настоящее
благословение со всеми последствиями. Спросят невежды:
"Мы много раз поносили все Высшее и, тем не менее, мы
существуем; никакой огонь не спалил нас, и ничто не угрожает
нам". Тогда поведем их на площадь, где в грязи пресмыкаются
слепые нищие, и скажем: "Вот тоже вы". Поведем в темницы,
поведем в рудники, поведем в пожары, поведем на казни.
Скажем: "Разве не узнаете себя? Только пресеклась нить с
Высшими и вы летели в бездну". Устрашать не нужно, жизнь
полна примерами таких ужасов. Помните, что нагнетение Огня
незримо, но ничто не минует последствия. Так можно видеть,
как даже древние понимали справедливость закона и знали
уже, что оскорбление Начал так велико и ужасно, что
последствие не может быть немедленным. (10.237. )

Где же новое?
Посмотрим, как они приходят те, кто требуют только новое.
Вот он, требующий, но даже не знающий гармонизацию
центров, – разве ему можно дать новое? Вот он, лишенный
энтузиазма, – разве ему можно дать новое? Вот он, незнающий
радости, – разве ему можно дать новое? Вот он, не
освобожденный от злобы, – разве ему можно дать новое? Вот
от, трясущийся от зависти, – разве ему можно дать новое? Вот
он, серый от страха, – разве ему можно дать новое? Вот он,
отвратившийся от Истины, – разве ему можно дать новое? Вот
он, раздраженный и умерший сердцем, – разве ему можно дать
новое? Многие придут и спросят, где же новое? Мы готовы
попрать его. Мышление наше готово к отрицанию. Наше
желание – уничтожить то, что вы скажете, – такие слова
наполняют Землю. Слугам тьмы нужно слышать для отрицания
и приближаться для поношения. Различайте по отрицанию, оно
уже угнездилось на месте сердца у служителей тьмы. Можно
часто указать это, когда холод отрицания будет приближаться. (10.303. )

В чем же главный вред черной магии? Ведь поверх личного
вреда должен быть и вред космический?
Именно так. Уявление смешения элементов и вызов частей
хаоса есть наибольший вред от низших заклинаний. Нужно
представить себе, что сущности низших слоев таким образом
получают доступ в неподлежащие сферы и продолжают
вредить по широкому пространству. Потому нужны меры
обширные, чтобы оградить и без того больную планету. Нужно
отставить магию вообще. (10.306. )

Где же слова об Огненном Мире, поучения Этики не
обозначают для нас стихию Огня?
Начало приближения к Огненному Миру будет в усвоении
основ жизни. Только невежда будет требовать химический
состав Огненного Существа. Но утонченное сознание знает,
что психическая энергия приводит к пониманию Огненного
Мира. Только сердце подскажет, как можно по гладкому
камню подниматься к высотам. (10.318.)