[Владимир Лобач]

Перспективы сотрудничества в Рериховском движении.

«Указую сплотиться вокруг Знамени Владыки Майтрейи».

Знак Знамени Мира. Три сферы в круге червоного цвета указуют на единство трех миров: плотного, тонкого и огненного. Дух - Огонь. Огонь многоцветен, но червоный цвет, для лучшего понимания на земном плане, символизирует единение в духе.
Единство в духе - это не механическое соединение частей, а свободное единение во всем возможном многообразии проявления духа.
В чем состоит первостепенная задача последователя Учения жизни? Это, прежде всего, трансмутация своих духовных качеств в доспех воина Света, который даст возможность стать в урочный час распределителем мощи устремленных Лучей от Владыки Майтрейи и Матери Мира.
Кроме этой первостепенной задачи каждый последователь Учения не может быть сам по себе. Он, по зову сердца, ищет пути сотрудничества с близкими себе по духу. Объединенными усилиями становится возможным содействовать великому Плану Владык, который предполагает гармоничное построение земной цивилизации в соответствии с Законами Мироздания.
На данном переломном этапе исторического развития следует констатировать, что, к сожалению, упущено время нравственного обновления человечества и всей нашей земной человеческой цивилизации. И как следствие, перед ним стоят очень серьезные проблемы, от решения которых зависит судьба его дальнейшего существования.
Прежде всего это критическое состояние планетарной экологии, которую нельзя рассматривать только лишь как химико-физическую составляющую. Её следует воспринимать как единую энергоинформационную сферу Земли. Разбалансированность этой сферы приводит к разрушению естественных механизмов саморегуляции экосистем и к различным негативным проявлениям в самом человеческом сообществе.
Экстенсивный путь использования природных ресурсов приводит к их быстрому исчерпыванию. Особенно остро стоит проблема в энергопотреблении. По оценкам ученых, если уровень потребления нефтяных запасов останется прежним, а они имеют тенденцию к возрастанию за счет развивающихся стран, то через 35-40 лет они себя исчерпают. А потому, уже сейчас целые страны переходят на голодный нефтяной пайок, с нетерпением ожидая новостей с нефтяных бирж в Лондоне и новых решений ОПЕК.
Возможно ли решение проблемы выживания человечества? Да, возможно. Но для этого необходимо не ждать безучастно, когда они кем-то или само собой решаться. Долг и обязанность каждого землянина и духовного подвижника взять на себя ответственность за судьбу Земли и человеческого сообщества, внести свою лепту в решение проблем существования. Для их решения можно было бы предложить следующее:
Первое, это чтобы каждый человек знал, что он вступает в новый век, где общество будет построено не на технократических началах, а, прежде всего на духовных основах. Дать учащейся молодежи знания о неотделимости научно-технических и духовно-нравственных представлений.
Второе, способствовать техническому воплощению открытий по энергоресурсосберегающим технологиям.
Третье, каждое государство в основе стратегии своего развития должно положить приоритеты духовного совершенствования общества и внедрению энерго-ресурсосберегающих технологий. На межгосударственном уровне это должно быть отражено в документах международных соглашений.
Какая может быть роль в решении проблем человечества общественных организаций Рериховского движения?
Если это движение не будет замыкаться только на своих внутренних проблемах, а будет способствовать эволюционному прогрессу человечеству, то его участники должны находить возможность взаимодействия со всеми прогрессивными силами. При этом основной сферой его деятельности остается просветительская и культурная. В то же время участники Рериховского движения могли бы быть инициаторами идей по совершенствованию мирового сообщества во всех сферах его деятельности: науке, образовании, экономике, государственного и межгосударственного строительства; находить различные формы сотрудничества с другими общественными и политическими организациями, различными государственными и частными институтами, деятельность которых способствует осуществлению Общего Блага на Земле.
В самом Рериховском движении видится целый ряд проблем, которые не дают возможности действовать согласованно, а в некоторых случаях -объединенными усилиями. Это, прежде всего:
1. Всебщепризнанных источников, как основы единого миропонимания. В нашем понимании это:
Учение «Живая этика», «Грани Агни Йоги», широкоизвестные письма, статьи и обращения Е.И. и Н.К. Рериха.
2. Крайняя ограниченность свободного обсуждения мировоззренческих аспектов Рериховского духовного наследия в практическом приложении, как в самих обществах, так и на межрегиональных и международных уровнях.
3. Вопросы единения сводятся к попытке механического единения его участников без учета их индивидуальности и своеобразия.
Так, к примеру, предложения о сотрудничестве на основах Учения, при его различном уровне понимания, заранее обречены.
Поэтому, мы считаем, что успешное развитие Рериховского движения возможно, если ее участники определятся на единых, на данном этапе его развития, принципах взаимодействия. Такими едиными принципами мог бы стать Этический Кодекс Рериховского движения, который разработан среди европейских и российских приверженцев мировоззрения Учения «Живая Этика» и опубликованный на сайте www.roerich.com