[rigzen]

В 1903 году, во время поездки по сорока древнерусским городам, Н.К.Рерих, вместе со своей женой, посетили в конце июня село Торки. Это посещение было связано с интересом Рериха к старинному русскому костюму. Художник хотел увидеть настоящие старинные костюмы не на музейных манекенах или в концертных залах, а в своей природной, естественной среде. Он хотел также понять, почему народ начал отказываться от исконных сокровищ в пользу “пиджака и гармошки”?
Через двадцать лет, делая итоги в своимих поискахи размышлениями в области национального костюма, Николай Константинович напишет:

“Перед нашими духовными глазами прошли блестящие шествия народов. И каждый из этих странников в течение многих веков вложил свою лепту в сокровищницу культуры. И прошли многие народы, и в труде и в борьбе положили свои приношения. Но еще не наполнена сокровищница мира! И среди бесчисленных жертв в сплетениях тканей, камней и металлов все еще смутно чудится истинный лик человечества. <...>.
Но одно понятие уже вошло в жизнь. Мы поняли, что все вещи, все детали жизни не создались случайно. Все они полны значения, накопленного веками. Если каждое слово, если каждая буква имени нашего имеет особое значение, если каждый миг жизни обусловлен следствиями и причинами, то, значит, с каким же вниманием мы должны присматриваться к каждому проявлению великого творчества. Одни уже сознают ясно, другие еще как во сне прозревают, что вокруг них идет сложная созидательная работа, и какие-то неведомые им условия создают законченные аспекты новой жизни!”
“Но жизнь протекает; понемногу люди начинают понимать, что такое “реальность”, начинают сознавать, что жизнь наша полна блестящих возможностей, часто не открытых, еще чаще забытых. Часто уже сообщенных в символах, которые дикому взгляду современного “цивилизованного” человека кажутся детскими или дикарскими стилизациями. Но все-таки мы помним, что каждая черта старого орнамента полна векового значения. И все-таки мы сознаем, что каждая гамма красок создает какое-то могущественное настроение.
Могущество цвета! Люди, имеющие перед собой все могущественные цвета Божественного неба и земли, ― они пытаются ослепить себя, лишь бы не допустить давно сужденную им радость. <...>
Робко пробивается в жизни то, что должно заявить о себе властно. То, что среди будущих духовных прозрений принесет новую радость затемненному человеку. Люди ― цветы Божьи! Но не странно ли, что теперь поле этих цветов покрывает землю таким черным траурным покрывалом? Самая праздничная толпа наша заливает лицо земли черно-серой лавой. И, точно лава, толпа выедает на пути своем всякую радость. <...> А между тем даже во время итальянского Возрождения толпа могла мешаться с цветами полей, не доливая их чернилами. Как же помочь? Может быть просто перебить черное поле толпы яркими пятнами? Но ведь даже бык взбесится от неожиданного яркого цвета. И если продолжим сравнение толпы с полем цветов, то мы ясно вспомним, что даже самые яркие выражения природы никогда не оскорбляют глаза, ибо космическое творчество всегда гармонично.
Выявление этого творчества может даже ослепить наш слабый глаз своею мощью, но оно никогда не даст соединения оскорбительного.
Но как же перейти от ступени нашего современного слабого глаза к ощущению космической правды? Может быть, мы навсегда или надолго утеряли пути правды и света? Может быть, лишь при совершенно исключительных условиях жизни мы можем прозреть? Или надо сменить жизнь для того, чтобы очиститься? Так каждый из нас в тишине ночи мучительно спрашивает себя. Закрыты ли нам врата света и правды?”
“Но какие же отношения имеет сказанное для вопроса о костюме? Конечно ― огромное и ближайшее значение.
Когда вы поймете значение и смысл цветной человеческой ауры, вы тем самым поймете значение цвета в нашей жизни ― вы поймете, что такое гармония цветов. И не только поймете, но почувствуете, насколько просто и близко от ваших рук еще одно средство для лечения больной современности”

Возник вопрос: из приведенного фрагмента книги становится понятно, что красивые народные костюмы с их узорными орнаментами и яркими красками очень тесно связаны с цветной человеческой аурой. Тоесть цвет одежды сильно оказывает влияние на ауру человека и имеет с ней энергетическую связь. Но возникает вопрос, как научно и с позиции ЖЭ осознать это явление?