[Алекс1]

Алхимия. Трансмутация

***

«Это скорее таинство, оккультный процесс, которым конечные и обусловленные мысли и желания, негодные для восприятия абсолютным духом, который необусловлен, переводятся в духовные повеления и волю; и называется этот процесс "духовной трансмутацией". Сила наших пламенных устремлений превращает молитву в "философский камень" или то, что претворяет свинец в золото. Единственная однородная сущность, наша "волевая молитва" становится активной или творящей силой, по нашей воле производящей следствия». (Ключ к теософии)

***

«Различные авторы утверждали, что есть три, семь, десять и двенадцать процессов; но все они сходились в том, что у алхимии — лишь одна цель, а именно — превращение простых металлов в чистое золото. Но что такое в действительности это золото, верно понимают очень немногие. Несомненно, в Природе есть такое явление как трансмутация неблагородных металлов в благородные, но это только один аспект алхимии, земной или чисто материальный, ведь путём логики и умозрения мы видим, что в недрах Земли такой процесс имеет место. Но помимо и превыше этой цели у алхимии есть и символический смысл, чисто психический и духовный. В то время как каббалист-алхимик стремится к осуществлению первого, оккультист-алхимик, презирая земное злато, направляет всё свое внимание и усилия только на трансмутацию низшей четверки в божественную высшую триаду человека, которая в конечном слиянии едина. Духовный, ментальный, психический и физический планы человеческого существования в алхимии сравниваются с четырьмя элементами — огнем, воздухом, водой и землей, и каждый может находиться в одном из трех состояний, то есть фиксированном, неустойчивом и летучем. О происхождении этой древней области философии миру известно мало или ничего, но она несомненно предшествует построению любого известного зодиака, а в отношении олицетворённых сил природы, возможно, что и всем мифологиям мира». (Ключ к теософии)

***

«Отсюда ясно, что символы, взятые в качестве руководящих принципов трансмутации металлов, имеют очень мало общего с методами, которые мы сейчас называем химическими. Здесь, кстати, возникает вопрос: кто из наших видных ученых осмелился бы объявить мошенниками таких людей, как Парацельс, Ван Гельмонт, Роджер Бэкон, Берхау и многих других знаменитых алхимиков?»

«Двойная цель, к которой стремятся обе школы, одна и та же: получение золота и омолаживание человека и продление его жизни с помощью menstruum universale 13 или lapis philosophorum 14. Третья цель, или истинный смысл «трансмутации», совершенно игнорировалась адептами христианства, так как, будучи удовлетворены своей верой в бессмертие души, последователи алхимиков былых времен никогда не понимали эту цель должным образом. В наше время — отчасти из-за пренебрежительного отношения, отчасти из-за неупотребления — она была полностью исключена из summum bonum 15, к которому стремились алхимики христианских стран. Тем не менее, только эта последняя из трех целей привлекает внимание истинных восточных алхимиков. Все Адепты-Посвященные, презирая золото и испытывая полное безразличие к жизни, очень мало заботились о достижении первых двух целей алхимии».

«Мы даже пойдем дальше и скажем, что (за вычетом тех исключительных случаев, когда золото могло бы быть средством спасения целой нации) даже самый акт трансмутации, если единственным мотивом служит приобретение богатства, становится черной магией. Так что тайны магии, оккультизма или алхимии едва ли могут быть раскрыты в период существования нашей расы, поклоняющейся золотому тельцу со все возрастающим неистовством. Поэтому какую ценность имели бы сочинения, обещающие дать нам ключ к посвящению в ту или иную из этих двух наук — магию или алхимию, которые в действительности едины?»

(ЕПБ)