[Николай А.]

Сообщение от Друг

Говоря о рычаге, я понимал – механизм. И подразумевал его пользовательские свойства, т.е способность давать результат не зависимо от знания / незнания принципа работы. Т.е. применительно к нравственному совершенствованию – тренируйся в делании добра и ты просветишься. Результативность этого подхода доказана поколениями достигших последователей всех мировых религий.

Рычаг это только часть механизма.
Механистический и творческий подход немножко разные способы.
Говоря о рычагах, Учение имеет в виду творческие рычаги.
Не зная принцип рычага можно иметь его в своем распоряжении, но не воспользоваться им при необходимости.
Когда я говорил о рычаге, то имел ввиду его принцип, который по аналогии можно применить не только при механической работе (при перемещении груза), но и в творческой. Позволю напомнить этот принцип.
Рычаг имеет два плеча - большой и малый. Прикладывая небольшое усилие к большему плечу, мы можем добиться проявления воздействия большей силы на малом плече. Так мы из слабых можем стать сильными.
Прикладывая определенное усилие на физическом плане, мы имеем соответствующее усилие на духовном.
Поэтому я говорил о психодуховных рычагах.

Сообщение от Друг

Повышение качества действий я бы и назвал творчеством, может быть даже творением - творением себя.

Верно.
"Уявление высокого качества в каждом труде уже будет вдохновением. Так можно приветствовать каждый совершенный труд как истинное творчество". /Н, 789/

Теперь еще раз повторю ваши слова.

Сообщение от Друг

Рычагом восхождения, при нравственном совершенствовании, мне видится возрастающее качество действий. Внутренняя мотивация, проявленная в поступке, становится причиной события того же качества. Думаю, обозначить метод Живой Этики, как повышение качества труда - не будет большой натяжкой.

Можно ли сказать другими словами: "рычаг восхождения при нравственном восхождении есть творчество в каждом действии", "метод Живой Этики есть творчество"?
Творчество приводит к Беспредельности.

Сообщение от Друг

Поэтому этикет, наращивание качества труда я бы назвал практиками, не рычагами. А вот подвиг? Какое делание, Вы имели в виду, говоря о подвиге?

Я говорил подвиге, как о явлении. Явление, энергия которого нравственно преображает сущность человека самым возвышенным образом. Например, ранее Вы говорили о делании добра, Учение говорит об умении творить добро. Бескорыстно творить добро, жизнь без самости - это ли не подвиг?
А может быть и трудовой подвиг, где естественно проявится все то, о чем вы говорили о качестве труда.

Сообщение от Друг

И что должны значить слова «творчество огня; творчество духа; творчество сердца.»?

Вообщем-то, почти одно и тоже.
Слова разные, а явление одно.
Говорю "почти", так как есть нюансы, но это отдельная тема.
Что значит творить огненно?

"Когда Мы говорим огненно, значит напряженно, значит высшим путем, значит чистым духом, значит явлением красоты, значит пониманием Общего Блага, значит без своекорыстия, поняв Общее Благо, значит без самости, значит, применяя Учение."/Б589/
Попробуйте творить таким образом, и вы хорошо поймете о чем идет речь.