[Dar]

Приступая к подвижничеству духовному, никто не может пребывать в
непрестанном восхищении духа, ибо не выдержала бы плоть его, особенно же в
первые годы, потому за высоким подъёмом неминуемо следует уныние и даже
острая тоска. Но на падения эти нужно смотреть как на самозащиту и
подготовление к следующему, ещё большему возношению.
Лишь при неуклонном стремлении, при строжайшей дисциплине духа, с годами
устанавливается внутреннее равновесие и каждый подвижник находит свою меру
постоянного горения, иначе говоря, устанавливается непрестанный ток общения с
Силами Высшими.
К этой борьбе с тёмными искушениями, к этому закалу, необходимому для
Высшего Общения, в полной мере приобщился и Сергий. Даже таким избранным
приходится обуздывать свою природу в борьбе с тёмными силами, которые тем
сильнее нападают, чем ярче горит в подвижнике сила, противоположная им.
Несомненно, это было труднейшее время, требовавшее громадного напряжения
духовных и телесных сил.
Он не имел Учителя в своей духовной жизни. Иерей Митрофан, постригший его,
вряд ли мог ознакомить его с чуждым ему самому Подвигом. Возможно, что до
некоторой степени он руководствовался «Наставлением пустынникам»,
составленным Святым Василием, но вернее предположить, что он сам находил
свой Путь и мужественно и бестрепетно отражал все нападения, все страшные
видения единою мощью молитвы сердца.