[Alexandr5]

Сообщение от Бородин

Бородин: Ну и что? В теме Высшие Измерения (дискуссия с Александром 5-м) фигурирует взаимодействие между двумя искрами (Любовь, в первую очередь), т.е. сразу же признаётся фундаментальная роль сознания.

Несколько замечаний.
1. "Втиснуть" понятия Живой Этики в физику, особенно современную, не удасться ввиду того, что физика суть часть физического научного мышления, которое, в свою очередь, только часть современного религиозного (постулатного) мировоззрения, которое суть часть (наряду с жизнью и реальными энергетическими способностями) духа той культуры, в котором ведется обсуждение.
Пока Вы не определили понятия в полной системе, то и обсуждение носит чисто фантастический характер. Тем более, если Вы общаетесь не с физиками.

2. Понятия Живой Этики есть точные понятия некой уже известной системы, носителем которой являются Махатмы Востока, но никак не западной физики какой либо эпохи.

3.Если нас интересует овладение психической энергией, а не только возможные теоретические описания ее с помощью любых моделей, то нам неизбежно придется построить "мост" между концептуальными основами этих двух систем мышления. Иначе говоря, нам надо знать, как транспонировать понятия Учения на современную систему понятий, и обратно.
Если этого не делать, неизбежно появятся различные интерпретации терминов, которы заведут любое обсуждение в смысловой тупик.

4. Так как современный человек (его сознание) не охватывает явления духа и материи, но мыслит в категориях пространства, времени и сил (по причине чего мне постоянно приходится напоминать об этом), а Учение мыслит именно в категориях духа и материи, то возникает первая необходимость согласовать определения.
Восточный подход - дух есть активность, проявляющаяся в трех своих соединенных частях - пространстве этого духа, времени этого духа и свойствах сил этого духа.
Западный подход (ровно обратный) дух есть производная трех активностей, активности пространства, активности времени и активности сил.

5. Восток определяе дух, с которым имеет дело, а затем выявляет его состав. Тем самым решается вопрос о согласованности трех его элементов, которые уже согласованы в духе самой природой рассматриваемого явления.
Запад имеет огромное разнообразие частей, которые тосует, как элементы конструктора, пытаясь найти такое единство, которое вместит все части в некую целостность. При этом подходе может существовать только один дух, в который пытаются вместить все вообще, что и является ошибочным.
Таким образом Восток имеет дело с разнообразием духовного мира (духов), в том числе и духовную эволюцию, а Запад пытается втиснуть все детали мира в одну конструкцию.

Восток строит карету из духа телеги, духа лошадей, духа кучера, духа седока, подразумевая в телеге энергию чисто физическую, в лошадях энергию живой природы, в кучере энергию служения, а в седоке энергию устремления к цели. Каждый дух этой целостности (поездки в карете) имеет свои три компонента (совершенно самостоятельные). Например каждый из участников существует в своем пространстве, своем времени и своих свойствах сил.
Карета существуе в пространстве физического мира (в сознании кареты).
Лошадь в пространстве своего животного мира, в котором нет ни служений ни устремлений с их энергиями.
Седок также находится в ином пространстве.
Также и седок существует в своем.
Вместе они образуют духовный синтез процесса. То есть четыре пространства, четыре типа вибраций, четыре типа сил.

Запад выбирает их четырех типов пространства самый примитивный (каретный - физический), и пытается втиснуть в него еще пространство живой природы с ее чувствами, пространство связей служения, и пространство устремления. То есть примитивизирует высшее, пытаясь все процессы втиснуть в МЕХАНИЗМ физический.
Тогда и получается четыре мортвые части одного механизма - четыре твердых тала - карета, лошадь, кучер, седок.
......................
К вопросу об энергетике.
Любой дух троичен.
Например физический дух сложен из пространства, времени и силы, которые сцеплены в кольцо. Три змеи, кусающие хвост друг друга.
Активность духа, таким образом, можно назвать полной энергией духа.

Активность же есть колебательный процесс, имеющий основание, то, относительно чего полная энергия духа колеблется (вихревым или плоским поперечным, или продольным колебанием).
Она может быть рассмотрена (или представляет собой) три вида колебаний.
а. Колебания пространства относительно силы, то, что в Учении определяется как лучи (энергии).
б. Колебания времени относительно пространства, то, что в Учении определяется как вибрации (энергии).
в. Колебания сил во времени (относительно времени), то, что в Учении определяется как сила (энергии) - могущество, мощь.

Живые существа эти три вида основной энергии воспринимают чисто субъективно.
а. Колебания пространства, как свет своего сознания.
б. Колебания времени, как чувства живого существования - душу.
в. Колебания сил, как могущество тела.

В современной науке к энергии относят только колебания сил, так как отрицают само существование самостоятельной души и самостоятельного сознания (вне тела).
То есть рассматривают энергию духа, только как энергию силы, так как не учитывается энергия заложенная во времени и энергия заложенная в пространстве.

Поэтому чисто физические модели полны, как минимум, на треть.
Но, согласитесь, никакая модель, которая учитывает тлько треть компонентов, не может претендовать хотя бы на какую целостность.

Вне понятия духа, понять явление энергии вообще невозможно. Дух же есть колебание относительно материи (инертного центра). Колебания материи и есть дух.
Когда одна материя колеблется относительно другой, условно неподвижной (центра), то это сочетание (активной материи относительно пассивной) и есть энергия - дух.

Если же рассмотреть энергию в системе этики (взаимовлияния искр бытия - трансцендентное понимание энергии), то получим те же три вида энергии.
а. Колебание пространства, но не относительно сил, а относительно искры (субъекта) - эро(э)тика. То, что называется сознание красоты. Энергия сознания любви.
б. Колебание времени, но не относительно пространства, а относительно искры (субъекта) - тон, или эстЭтика. Энергия чувств любви.
в. Колебание сил, но не относительно времени, а тносительно искры (субъекта) - энергЭтика, или Красота - Энергия сил любви.
В такой системе все колебания осуществляются относительно самого субъекта. Трилистник.

В электротехнике есть два вида соединения трехфазного тока - треугольником (с изолированным нулем) и звездой ( с активным нулем).
Полагаю мужчины меня поймут. Ноль и есть трансцендентный этический центр.

Дополнительно - для объективного (не связанного с этикой) духа (три змеи по кругу).
а. Основанием для сознания (пространства) оказывается энергия красоты (сил).
б. Основанием для жизни (времени) оказывается энергия сознания (пространства).
в. Основанием для красоты (сил тела) оказывается энергия жизни (вибрации времени).
по кругу (сансара).

Для состояния существа в любви, основанием для всех трех видов энергии, оказывается напряжение самой любви - напряжение отношений субъектов, собственно этика (срединный путь эволюции).
а. Основанием сознания оказывается отношение к любимому.
б. Основанием для чувственного переживания оказывается также отношение к любимому.
в. Основанием для проявлений красоты (работы, труда) оказывается отношение к любимому.

Вывод.
Могут существовать два вида энергии духа - в любви, божественная, и чисто объективная энергия духа, энерционно-природная.
Также могут существовать три вида объективной энергии,
и три вида субъективной энергии.

Все, кто пишет на этих страницах перечисляют и цитируют эти восемь видов энергии.
А если учесть, что эти восемь типов распределены на семи планах и в семи мирах, то получим полную таблицу возможных энергетических взаимодействий ((7х8=56) + (7х8=56))=112 типов энергообмена. Из которых 4 основных (их именуют стихиями) и 108 дополнительных, частные конкретные проявления энергий - энергетические центры (в язычестве 108 богов).

Поэтому предлагаю не противопоставлять эти виды энергии, но дополнить.
Также, как это делают в молитве, используя четки со 108 камнями и одним центральным для счета "кругов".

Фактически все правы.