[Djuley]

Сообщение от ЛЛР

Это верно Вы заметили, Джулей. И то, что обращаете внимание на молодых. Но все-таки этим культура не складывается. С дочерью мы прошли такие моменты подвигов, но вот она закончила институт и что? Все наши фортепьяны и прочие принципы встали в пику с действительностью. Она увлечена музыкой, пишет и поет, ее заметили и пригласили в группу, где она пела совершеннейшую гадость. Правда не выдержала, ушла...Все это не метод. И говорильня наша тоже. Вчера была на творческом вечере местной поэтессы. Молодых-раз-два... Не знаю...все далеко от самой жизни. Грустно...

В отношении "наши фортопияны и прочие принципы..." вы это зря. Ваша дочь с рождения( а может и до...) приобщалась к музыке, слушала "интелегенсткую болтовню" а ведь каму-то, иной раз, услышать нормальный, доброжелательный тембр голоса, как праздник. Стартовые возможности и вытекающий из этого диапозон выбора путей, не самое последнее условие преуспевания. Говоря о проблемах с вашей дочерью нужно учитывать специфику возраста и эпохи, и то и другое достаточно специфичны. Зато у неё есть "капитал", вложенный вами и будем надеятся что она им распорядиться по назначению.
И если дальше развивать эту тему то думаю что для победы на эволлюционном фронте важен не только авангард, который сминает противника и ставит победную точку в битве, но не менее важны простые пехотинцы и ополчение, которые перед этим сдерживали натиск, ложась костьми, т.е. те самые простые родители и учителя с этими самыми "наши фортепьяны и прочие принципы".
По поводу привлечения молдёжи к высокому. Знаю вы не очень приветствуете длинные цитаты но пока лучшего не придумал:

......Не должно отпугивать и дискредитированное слово «интернат». Никакой изоляции учеников от жизни такой интернат не предполагает. Учащихся свяжут с обществом многообразные нити: рабочая помощь – с крестьянскими хозяйствами, художественная самодеятельность – с клубами и со школами открытого типа, выходные дни – с семьёй, спортивные праздники – с молодежными организациями, экскурсии – с музеями, заводами, научными учреждениями, путешествия – с различными культурными и общественными слоями своей страны и других стран. Называть такое заведение закрытым можно только условно. Цель, ради которой детям стоит большую часть времени проводить в стенах колледжа, заключается, конечно, не в отрыве их от жизни или от семьи, а совсем в другом. Такой уклад обеспечивает наиболее целесообразное использование времени, позволяет более многосторонне воздействовать на ученика и способствует развитию чувства коллектива.

От педагогов таких школ потребуются, конечно, особенно внимательная подготовка, тонкий педагогический такт и глубокое понимание своей задачи. Надо, чтобы интернат стал чем-то средним между товариществом и семьёй. Всё, отдающее казённой сухостью, чинной официальностью, начальственной холодностью, а тем более муштрой, не должно сметь приближаться к этому зданию на пушечный выстрел. Ведь личность, формирующаяся здесь, должна быть способна жить в обществе, основанном на добровольности, а не на принуждении. Конечно, система запретов, наказаний и поощрений в какой-то мере останется, особенно вначале. Но она будет играть только подсобную роль и сведётся к минимуму. Следует не внушать страх перед наказанием, а развивать качества, делающие совершение недолжного невозможным. Не страх и не тщеславие будут мешать воспитаннику лгать, обижать слабейших, пренебрегать учением, совершать поступки антиобщественные, антитоварищеские или жестокие по отношению к животным: это постепенно будет становиться для него невозможным потому, что ему помогут полюбить дружелюбие, правдивость, храбрость, сострадательность. С малых лет ему привьют вкус к труду, вкус к творчеству, вкус к внутренней и внешней культурности. Только из этого может проистекать органично и естественно отвращение к безделью, отвращение к невежеству, отвращение к жестокости, бездушию и себялюбию. Я не педагог, да и не место здесь было бы выдвигать подробные методологические проекты. Здесь можно говорить лишь о задачах педагогической системы Розы Мира и о её основных принципах.

Религиозно-этическое и религиозно-художественное воспитание учтёт, надо полагать, прискорбный опыт таких архаических дисциплин, как, например, печальной памяти «закон Божий». Не замкнутым в неподвижные кристаллы догматики, не затиснутым в одну узенькую дисциплину, непримиримо противоречащую всем остальным, должно оно быть, а действительно воспитанием, пронизывающим и освежающим всё. Спорт, купанье, прогулка, садоводство, цветоводство, возня с животными, игра – всё переплетётся с весёлыми, поэтичными, радостными действами, вводящими в культ стихиалей. Учение, занятия искусствами, чтение, пение, посещение музеев и храмов, беседы на темы культуры, истории и метаистории соприкоснутся с глубокими и торжественными обрядами, вводящими в культ синклитов. Насыщенный, деятельный день, обогативший ум и сердце, хорошо бы завершать чтением вслух священных книг – не более одной главы ежевечерне, и чтобы читали при этом вслух поочерёдно все – мальчики и девочки. Великое будет несчастие, если такой уклад выродится где-нибудь, благодаря неподготовленности учителей, в цепь нудно-обязательных повинностей. Задача в том, чтобы раскрыть перед каждым ребёнком внутреннюю поэзию, красоту, глубину и возвышенность этих религиозных действий. Если же всё это будет понято и и почувствовано – возникнет потребность в них, не нуждающаяся ни в каких подталкиваниях.

Роза Мира. Книга XII. Возможности. Глава 1. Воспитание человека облагороженного образа.

....Родная, звучите на все чудесные вибрации, льющиеся из Мира Грёз и Радости Надземной. Вы пишете о жажде сердца Вашего к высшей Гармонии и Красоте, Вы хотели бы насытить жизнь романтикой, мечтами о Голубом Принце, и Вы глубоко правы, - именно, если бы осознание Красоты проникло в сердца людей , то мир уже преобразился бы. Жизнь наполнилась бы исканиями Прекрасного. Романтика уявила бы нам на вершинах своих Голубых Принцев и Принцесс Грёз, устремление к ним породило бы тот героизм, который так необходим для сдвигов и подвигов самоотверженных. Без героизма и романтизм теряет напряжение и свою мужественнуе красоту , остаются лишь бледные, неосущевствлённые порывы, часто вырождающиеся в бездарный снтиментализм.

Итак, пусть Голубые Принци и Принцессы Грёз во всей своей идеальности помогут многим облечся в тени Их. Кто знает - как и когда тень сольётся с истинным ликом? Действительно, не являются ли эти Принци и Принцессы нашими прообразами в Мире Огненном.

Е.И.Рерих - В.Л.Дудко. 6 декабря 1943г.

Думаю что если будет присутствовать нечто подобное то возможно хоть какие то шансы имеются ну а если будет нафталинный дух то ........