[adonis]

В теме нашего форума «Предательство» возникло новое слово «бинер», которое взято из Граней АЙ, где оно привязывается к парам противоположностей.
Но, вот интересно, почему пары противоположений упоминаются в Учении АЙ (14 книг), и в Письмах ЕИР есть, а «бинера» – нет нигде?
Почему появилась другая, новая терминология? С чем это связано?
Даже не новая, а терминология других школ, о чём так и говорится:

1961 г. 546. (М. А. Й.). Вмещение пары противоположностей или, по терминологии некоторых школ, «нейтрализация бинеров» есть ступень расширения сознания, через которую обязательно надо пройти.

Если меняется терминология, то это означает одно из двух:
1. либо другой источник, что исключается, следовательно в данном случае этот пункт не работает.
2. либо идёт расчёт на другой уровень сознания. В данном случае стиль попроще. Прикладные советы рассчитанные на широкий круг. Советы замечательные для начинающего йога и даже не начинающего и совершенно не знакомого с Учением. Советы практически экзотерические, глубина спрятана.
И это хорошо просматривается на примере «бинера».
Бинером в Гранях называют всё двойственное, вот пример:

1955 г. 190. Противоположности различны по форме, но однородны по природе. Потому и называются они парами родственных противоположностей, как мужчина и женщина, утро и вечер, тепло и холод, верх и низ, и так до бесконечности. Один полюс обуславливает неизбежность проявления другого, одно явление – себе противоположного. Нужно уметь, наблюдая явление одного порядка, предвидеть рождение другого, его антипода, его родственной противоположности.

В более эзотерической литературе, в данном случае я имею ввиду Законы Гермеса, то, что в Гранях называется «бинарностью», там имеет сразу четыре отдельных Принципа из семи существующих. То есть, знание даётся уже гораздо подробнее, «для старших классов».
Вот пример разбора выше приведенного отрывка Граней:
ГАЙ. Противоположности различны по форме, но однородны по природе... тепло и холод
У Гермеса это Принцип Полярности, однородны по природе, но различны по степени. Тепло и холод сюда подходит.
ГАЙ. …парами родственных противоположностей, как мужчина и женщина.
У Гермеса это Принцип Пола. Где мужской и женский Принципы, то есть активная часть и пассивная часть любого качества.
ГАЙ…, утро и вечер
У Гермеса это Принцип Ритма. Согласитесь, звучит более правильнее, чем противоположности.
Ещё у Гермеса есть Принцип Причин и Следствий, который в Гранях также входит в общую группу «бинеров».

Я понимаю, сторонники читающие исключительно Грани возразят, что Гермес им не авторитет.. Но я и не настаиваю, его привёл исключительно как пример, где формулировки и объяснения идут гораздо более подробнее. А говорю я сейчас про Агни Йогу. В АЙ так же, и ритм, и Начала, и причинно –следствие не смешиваются в одно понятие, а даются раздельно. Постепенно, виток за витком. Поэтому АЙ сложнее для восприятия, чем Грани. Нет, в ГАЙ тоже упоминается и ритм и активно – пассивность, но не как отдельный Принцип, а как противоположности в общей сумме, хотя они таковыми могут называться только условно.
У разных книг, разные цели. ГАЙ хороши как дидактический материал. Много полезных, прикладных советов, рекомендаций. По ним хорошо проверять себя, чего достиг, что упустил, но серьёзное занятие Йогой Огня требует других книг.
Задача ГАЙ, и «нейтрализация бинеров» в частности, научить людей простейшим способам работы над собою. Недаром бинеры там упоминаются чаще всего совместно со словом «нейтрализация», срединный путь. Но если смотреть детальнее, то «срединный путь» относится исключительно к Принципу Ритма. Именно там не нужно бросаться в крайности. А к «парам противоположностей» Принципа Полярности, или Принципа Пола, или Принципа Причин и Следствий, «срединный путь» относиться уже не может. Ведь никому не придёт в голову в выборе между добром и злом выбрать срединный путь? Вот для этого различия, для реального вмещения нужно реальное понимание, а не общее понятие двойственности.
Письма Елены Рерих. I, 28. 6. 32. Все недоумения и обвинения в противоречии объясняются всё тою же трудностью для неподготовленного сознания вместить противоположения. Но до тех пор, пока это не будет усвоено, нет возможности продвинуться на духовном пути. Вмещение пар противоположений - наибольший камень преткновения для большинства, но каждое учение выдвигает именно это вмещение краеугольным камнем всего построения.
Что бы вмещать пары противоположений необходимо разбираться в противоположениях, например, чем ритм отличается от полярности, которая является движущей силою и чем они вместе отличаются от «пар противоположностей».