19.03.2007, 14:38 Banned
Рег-ция: 20.10.2005
Сообщения: 1,610
Благодарности: 2
Поблагодарили 58 раз(а) в 46 сообщениях
Ответ: Мантры 
Немного разовью мысль дальше.
Думается, что только в том случае, если известен дословно перевод, можно было бы использовать какую- либо мантру для очищения ближайшего пространства или оздоровления. Ведь иначе может получиться так, что человек произнесёт слова несущие кому-то вред.
Да и какой смысл, разговаривая на таком красивом языке как русский, прибегать к архаической древности индуизма. Сам Будда, как известно не давал своим общинникам высших истин, исходя из возможностей восприятия народа, Он их вёл к Источнику не говоря о нём, а через Тонкий мир, более понятный простому люду, воспитанному на многобожии индуизма и пр.
Таким образом, ведя их через Астральный мир, просто необходимо было заручаться поддержкой тамошних Сил и богов. Нечто подобное произошло и с Мухамедом. Он тоже не дал понятия Источника Жизни Вселенной и человека, только вторичных Сил - Иерархии - Аллаха.
Можно таким путём идти, но сложнее, дольше и можно заблудится в многообразии, можно своих за чужих принять или наоборот.
Совсем другое с Учением Христа. Тут первичная и всё остальное исключающая связь (что собственно и привело к церковным догмам). Человек - Источник (Троица). Путь наискорейший. "Отец и я - одно" - то, что Сам Отец, То Самое есть в моём сердце. Отдавая То Самое Отцу в виде духовной субстанции - Огня, человек себя идентифицирует как богочеловека. Тогда уже ему не нужны никакие мантры, кроме АУМ, ибо АУМ и есть звучание, духа.
Исходя из вышеописанного, думается, что молитва "Отче наш..." может человека скорее очистить и раскрыть в нём дремлющую духовность, чем любая мантра. В качестве аналогии: путь - сердце человека – духовное Солнце, – это путь альпиниста, сумевшего с помощью крюка закрепиться уже на вершине, а путь иной (их много) - путь в слепую...куда-то на верх.
Ну, а если говорить о сочетании путей и "Отче наш..." и, при случае - умная мантра и молитва сердца - луч к Господу, то это всё может быть, если человек доброжелательно относится к окружающему миру, знает Господа в сердце и не ставит никаких границ в познании мира. При условии, что сердце – всему голова.
Думается, что только в том случае, если известен дословно перевод, можно было бы использовать какую- либо мантру для очищения ближайшего пространства или оздоровления. Ведь иначе может получиться так, что человек произнесёт слова несущие кому-то вред.
Да и какой смысл, разговаривая на таком красивом языке как русский, прибегать к архаической древности индуизма. Сам Будда, как известно не давал своим общинникам высших истин, исходя из возможностей восприятия народа, Он их вёл к Источнику не говоря о нём, а через Тонкий мир, более понятный простому люду, воспитанному на многобожии индуизма и пр.
Таким образом, ведя их через Астральный мир, просто необходимо было заручаться поддержкой тамошних Сил и богов. Нечто подобное произошло и с Мухамедом. Он тоже не дал понятия Источника Жизни Вселенной и человека, только вторичных Сил - Иерархии - Аллаха.
Можно таким путём идти, но сложнее, дольше и можно заблудится в многообразии, можно своих за чужих принять или наоборот.
Совсем другое с Учением Христа. Тут первичная и всё остальное исключающая связь (что собственно и привело к церковным догмам). Человек - Источник (Троица). Путь наискорейший. "Отец и я - одно" - то, что Сам Отец, То Самое есть в моём сердце. Отдавая То Самое Отцу в виде духовной субстанции - Огня, человек себя идентифицирует как богочеловека. Тогда уже ему не нужны никакие мантры, кроме АУМ, ибо АУМ и есть звучание, духа.
Исходя из вышеописанного, думается, что молитва "Отче наш..." может человека скорее очистить и раскрыть в нём дремлющую духовность, чем любая мантра. В качестве аналогии: путь - сердце человека – духовное Солнце, – это путь альпиниста, сумевшего с помощью крюка закрепиться уже на вершине, а путь иной (их много) - путь в слепую...куда-то на верх.
Ну, а если говорить о сочетании путей и "Отче наш..." и, при случае - умная мантра и молитва сердца - луч к Господу, то это всё может быть, если человек доброжелательно относится к окружающему миру, знает Господа в сердце и не ставит никаких границ в познании мира. При условии, что сердце – всему голова.
 |   |
