[Dar]

Оставив имущество брату своему Петру, отправился он к брату Стефану, который
к этому времени овдовел и тоже принял монашество, и убедил его вместе
отправиться на трудный подвиг, на «взыскание места пустынного». Этим было им
положено начало нового, необычного Подвига.
Братья выбрали возвышенное место в дремучем лесу, носившее название
Маковец, находившееся в 30 верстах от Радонежа, недалеко от речки Кончуры.
Здесь впоследствии возник славный Троицкий монастырь. Место это поражало
своей красотою, и, как летопись утверждает: «Глаголет же древний, видяху на
том месте прежде свет, и инии огнь, а инии благоухание слышаху». Тут братья
поселились и поставили два сруба: один для церкви, другой для жилья.
Митрополит Феогност, к которому они отправились пешком в Москву,
благословил их и послал священника освятить церковь. Церковь освятили во имя
Святой и Живоначальной Троицы. Так было положено начало выполнению
пророчества таинственного Схимника.
Но Стефан недолго выдержал тяготу пустынного жития и ушёл в Московский
Богоявленский монастырь. Варфоломей остался один. Вначале изредка заходил
для совершения богослужения старец Митрофан, который затем и постриг его
в иноческий чин под именем Сергия.

Затем начались дни, месяцы и годы полного одиночества, погружения в жуткое
безмолвие пустыни, и кто может сказать про все борения и все возвышения духа
его? Кто перечтёт все испытания страхом, пустынною жутью, голодом, подчас и
унынием и, главным образом, борьбу с невидимыми тёмными силами?
Эта борьба с тёмными силами отмечена во всех Учениях под разными
наименованиями, и ни один из вступивших на путь духовного
совершенствования не может избежать её. И, конечно, человек восходящий
чувствует гораздо глубже этот натиск. Он должен единою мощью духа отражать
натиск тёмных сил, сильных уловками своими. Борьба эта является как бы
преддверием приближения к Миру Огненному. Все подвижники прошли через
ступени этой борьбы.