[algreider8]

Андрей

Зову можно не последовать и тем лишится великой Возможности, но не понять, что тебя зовут ..., а какой смысл в Зове, если даже интуиция не способна его распознать? Ведь Вы пытаетесь приложить чувствознание в этом вопросе?

Здравствуйте, Андрей.
Спасибо за Ваше сообщение.
На Ваши слова приходит мгновенно на память формула Владыки:
«Так и Нашими Зовами можно пренебречь по невежеству»
В вопросе Зова - все может быть, до банальности печально, а не так торжественно/однозначно как показываете Вы. можно услышать, предстоять, абсолютно быть уверенным в Том Самом... а потом, по впадению в Майю/по невежеству/ трусости, по тем или иным потерям равновесия и без-конечным разглагольствованиям на форумах - просто раз-увериться в Нём и в себе и потерять, позабыть Его. Вы же знаете какую пелену может майя застелить? Даже Великие иногда впадали в слабости и забвения... что уж тут говорить о кандидатах как мы с Вами.

"а тех, кто опрометчиво предлагает себя в ученики, надеясь на немедленное обретение «магических способностей», ждет лишь разочарование и неминуемый крах."
Е.П.Б.

Дорогой Друг,
посмотрите о каком мотиве Блаватская говорит? Здесь все также как и с "обескураживавшими" словами ЕИ, которые разбирал. Надо сообразовываться со всей картиной написанного, а не выхватывать только отдельные урывки, якобы доказывающие...
Мотив здесь решает абсолютно все. Один предлагает себя, ибо Дерзает от Чистого Сердца, как того желают Махатмы. И идет "искать их, либо умереть". И находит! А если бы не дерзнул пойти, то кто знает через сколько сотен лет нашёл бы? А другой предлагает, как показано здесь, ибо тщеславец/эгоист/"надеясь на немедленное обретение «магических способностей»"

Вы не для этого родились. Будучи семейным человеком, которому надо поддержать жену и ребенка, которому надо работать, вы никак не годитесь для жизни аскета или даже жизни Мохини.
Письмо 127. К.Х. - Синнетту.

Друг, здесь Вы берете случай Синнета и возводите его в абсолют. Махатма К.Х. обращался к Синнету, а не ко всем кандидатам. Не все Синнеты из собравшихся здесь. Также, если бы о годности своей судила самая Великая Ученица Т.О. Блаватская, т.е. если бы судила себя по своей земной биографии ДО обУчения в Ашраме?...На что она, якобы родилась? Где была бы Она без ВЕЛИЧАЙШЕГО Дерзновения и без-умства вопреки всем общепринятым устоям и логическим доводам?

""Вы не для этого родились"" - Откуда и кто из нас знает наверняка для чего именно он родился (пока Сам К.Х. ему не скажет)? Это подход, ведущий к пассивному плаванью по течению, а не к дерзновению Духа. Более того, я веду речь о Походе в Шамбалу НЕ только для предложения себя в ученики, но, хотя бы, для "вкушения" той НЕземной Атмосферы (-> трансформации) и для Единичной Встречи с Тем, Кого (каждый) ученик любит БОЛЬШЕ чем жизнь. По моему, даже без идеального исхода как приятие на обУчение, эти 2 фактора, весьма и весьма Велики.