[violanta]

Feruer пишет хорошо.
Если обратить внимание ещё на одну закономерность, то будет над чем поразмышлять дальше, касаясь вопросов внутренней свободы, сознания и т.п.: неслучайно всё Великое просто. А люди часто не могут отличить главное от второстепенного, путают причину (невидимую, но зарождающую неизбежные следствия) и само следствие (уже видимое, но которое человек уже не в силах изменить, а должен принимать его как свершившийся факт). Чем сильно Учение Живой Этики? Оно даёт Знания, которые помогают человеку разобраться в таком неразрывно переплетённом лабиринте причин и следствий, созданных человеком, помогает обрести истинную свободу - свободу от своего невежества. Если человек будет понимать ПРИЧИНУ своих несчастий (что всё заключено в его мыслях, в его побуждениях и устремлениях, в его нравственности наконец), то он начнёт осознанно закладывать уже НОВЫЕ ПРИЧИНЫ - те, которые помогут ему выйти из замкнутого круга кармы, созданного им самим. Без Первоисточников не найти верный ориентир: одно дело дилетант, рассуждающий об атоме, другое дело - учёный, познающий свойства атома и строящий на этом свои выводы. Учение, данное через Рерихов к нашему времени - это океан Знаний, а мы все пока ещё "дилетанты" в той или иной степени. И это естественный процесс познания мира и себя. Чем больше мы будем познавать, тем больше будет наше незнание, т.к. будут открываться новые грани Истины. Вот почему необходимо "не изобретать велосипед", а попытаться осмыслить то Знание, которое нам жано через Учение Живой Этики (на новом витке эволюционного развития человечества). Более того, нужно понять и то, что многое в Учении относилось непосредственно к Рерихам. Для нас сейчас важно понять именно процесс необходимости изменения себя в нравственную сторону - сознательно. Это и будет путь к Учителю и внутренней свободе. По поводу чакр и желания многих (несмотря на предупреждения) выявить в себе феноменальные способности, приведу несколько цитат из Писем Е.И. Рерих. Также можно задуматься, почему, например, Серафим Саровский (который мог читать мысли, исцелял и обладал предвидением) называл себя "убогим Серафимом"? Потому что он понимал, что он только предстоит перед ещё более Высшим. До сих пор актуальна его беседа с Мотовиловым о духе святом (в Учении дух святой назван психической энергией), который можно постичь только сердцем.
А вот несколько фрагментов из Писем Е.И. Рерих:
"Все духовные центры зависят от сердца" (из письма к А.Клизовскому от 30.06.34)
"Теперь о молодом человеке, начавшем чувствовать свои центры после механических упражнений. Несомненно, он мог начать их чувствовать, ибо механическое упражнение именно раздражает особо легко достижимые нервные плексусы. Конечно, такое раздражение их может вызвать самые неожиданные результаты, прежде всего потерю нервного равновесия, и даже привести к сумасшествию, кроме того, при предрасположении к какому-либо органическому заболеванию оно может усилиться; так, при слабых легких часто развивается чахотка, при склонности к сексуальности может получиться половое бешенство и т.д. Впрочем, я Вам уже приводила выдержки из писаний Е.П.Блаватской о последствиях таких упражнений. При духовном развитии человека раскрытие центров происходит нормально" (из письма к Н. Серафининой от 5.03.35)
"Без наличия очищенной духовности мы можем проделать все существующие упражнения для раздражения нервных центров, но в лучшем случае достигнем лишь жалкого психизма или же разовьем медиумизм, если он был у нас в спящем состоянии, и, таким образом, легко можем стать добычею любого одержателя" (из письма М.Тарасову от 12.04.35).
"Потому я всегда против широких заманчивых оповещений, как путем механических упражнений стать сверхчеловеком!!! Ведь именно невежественные люди прибегают к этим способам, в результате чего часто пробуждают в себе дремавшие в них медиумистические способности, или низший психизм (духовность не достигается никакими механическими упражнениями), и таким образом становятся жертвами разных одержателей самого различного калибра. Сейчас как восточный, так и западный рынок завалены дешевыми руководствами, как развить в себе необычайные способности, причем ни в одной из подобных вреднейших книжечек не указывается параллельно на все опасности, связанные с подобными приведенными методами" (из письма В.Тарто-Мазинскому от 16.04.36).
"В сердце находится сущность всех чакр" (из письма А.Асееву от 6.05.37).
В древности говорили: "Ад есть невежество". Потому и нужно стремиться к Первоосновам.