[astral]

Вернемся к работам Н.А.Уранова.

Труды автора касающиеся Учения АЙ можно условно разделить на три категории:
1. Ментограммы
2. Размышления над текстами Учения (Его труд «Размышляя над Беспредельностью»)
3. Эссе.
К первым относится сборник ментограмм автора «Жемчуг Исканий»
Вот на нем нам стоит остановить свое внимание и определить с чем же имеет дело читатель.
По утверждению А.П.Хейдока Уранов принимал ментограммы от Учителя Незримого, но вот кто был его Учитель?
Вот ментограммы с прямой речью:

416. Только крепче держите Провод, и все будет обращаться на духовное благо! Я ЗНАЮ, ЧТО ЛУЧШЕ ДЛЯ ВАС. Не измеряйте счастье только телесными, материальными благами. Все это подвержено изменениям цикла течения формы. Лишь счастье в духе незыблемо. Это счастье неотъемлемо и нерушимо, оно нарастает беспредельно. Мы зовем вас к этому ослепительному огненному счастью, но неверие заставляет людей гоняться за болотными огоньками. Но при несломимой вере даже болотный огонек превратится в пылающее солнце!

«141. Имеют Учение и не читают! Этим не только тупо отвергаются возможности, но и стяжается недобрая карма. Неужели не понимаете, что ЧТЕНИЕ УЧЕНИЯ СВЯЗЫВАЕТ С ИЕРАРХИЕЙ? Без этой связи, как тело без пищи, дух ваш обречен на гибель.
Учение читайте ежедневно, без пропусков, даже если читаемое вы знаете наизусть. Конечно, ОТ КАЧЕСТВА ЧТЕНИЯ ЗАВИСИТ и КАЧЕСТВО СВЯЗИ. Повторное чтение дает новую ступень понимания.
Учение – ваша СИЛА, УДАЧА и СПОКОЙ.
Я есть Учение. Исполняя Учение, вы пребываете во Мне.
24.11.68..»

Речь идет от лица Духа давшего Учение. А это Владыка М..
Вполне вероятно что могла произойти какая то ошибка и ни о каком Учителе не идет и речи, и Уранов принимал, как считают некоторые, так называемые пространственные мысли, которыми Белое Братство постоянно насыщает атмосферу планеты.
Что бы более детально понять о чем же идет речь вспомним о его письмах которые уже были приведены в начале исследования.
Видим что все таки говорил Уранов об Учителе. И его ментограммы были приняты из Высокого Источника, а это как известно очень высокая ступень Агни Йоги.
К месту необходимо отметить, что А.П. Хейдок указывал на открытые центры у Уранова.Что опять же свидетельствует о том, что Уранов достиг очень высокой ступени.Так например все тот же А.П. Хейдок сказал что Уранов, возможно, достиг ступени «Меченосец».Да и сам Н.А. Уранов был в этом убежден, как показано в предыдущей главе.
Но в таком случае возникает вопрос, откуда в трудах столь высокого духа ошибки которые явно противоречат Учению АЙ?
Так одним из явных расхождений является вопрос о взаимоотношениях полов, в особенности о взаимоотношениях мужчины и женщины идущих по Пути Агни Йоги.
Эпиграфом к рассмотрению данного вопроса хотелось бы поставить три цитаты:
Елена Петровна Блаватская «Инструкция для учеников внутренней группы»

«Спинной мозг связывает головной мозг с органами размножения, и связь эта укрепляется далее симпатической нервной системой. Спинной мозг, однако, являет открытый проход, ведущий к важным полостям головного мозга. Возбуждение органов размножения посылает импульсы и тончайшие субстанции к головному мозгу по позвоночным каналам. Три же жизненных потока контролируются Волей, а воля и желание суть высший и низший аспекты одного и того же. Эти потоки, как сказано, играют в каналах; отсюда важность их абсолютной чистоты. Ибо если они загрязняют три жизненных потока, активизируемых волей, то это в лучшем случае приведет к болезни, а в худшем – к черной магии. Потому-то изучающим практический оккультизм и запрещены любые половые сношения.»

Вот что говорится в книге Озарение из серии книг Учения "Живая Этика" о воздержании:

«2.3.5.12. В верованиях и законах много осуждается невоздержание, но опять без объяснения. Практичность воздержания пищи и слов можно видеть на протяжении нескольких месяцев. Конечно, Мы по-прежнему против изуверства и истязаний, тело знает меру топлива. О половом воздержании надо сказать подробнее, слишком много места уделено этому вопросу современным мышлением.
Очень древние мистерии говорили: «Lingam есть сосуд мудрости», но со временем это знание превратилось в безобразные фаллические культы и религия начала что-то запрещать, неизвестно во имя чего.
Между тем следовало сказать просто: факт зарождения настолько чудесен, что нельзя обойти его обычными мерами.
Можно взвесить, можно разложить на малейшие частицы, но все же остается неуловимая и несказуемая субстанция, незаменимая так же, как жизненная сила зерна. В свое время Мы обратим внимание на некоторые поразительные качества этой субстанции, которая может быть зрима, но теперь должны согласиться, что такая необыкновенная субстанция должна быть очень ценной, и должна иметь какие-то важные качества – даже глупец это поймет.
Лучшее доказательство, конечно, опыт. Если мы сравним двух индивидуумов, из которых один тратит жизненную субстанцию, а другой сознательно бережет ее, то поразимся, насколько аппарат духа второго развивается чувствительнее. Качество работ становится совершенно другим, и количество замыслов и идей растет. Центры солнечного сплетения и мозга как бы подогреваются невидимым огнем. Поэтому воздержание не есть патологический отказ, но есть разумное действие. Дать жизнь – не значит выбросить весь запас жизненной субстанции.
Если бы люди на первой ступени хотя бы вспомнили о ценности жизненной субстанции, то этим значительно сократилась бы необходимость запретов.
Запрещение должно быть опровергнуто – это закон устремления. Но незаменимая ценность будет охраняема – это закон сохранения.
Правдивее посмотрим на вещи – все незаменимое будет в первых местах сохраняемости.
Конечно, можем ли бросать драгоценность в пространство? Конечно, эта сила приобщится к стихиям, откуда она с таким трудом извлечена, – вместо сотрудничества эволюции получаются отбросы, подлежащие переработке.
Итак, представим себе воздержание, как Крылья!»

Е.И.Рерих пишет в своих Письмах:

Сообщение от В 2-х тт. Том 1, стр. 400. // 31.05.35

«В Учении сказано: «Лингам – сосуд мудрости» в том смысле, что эта жизненная субстанция заключает в себе важные качества. Именно, нерасточением этой субстанции мы накопляем жизненные силы и тем поддерживаем в себе творческую мощь. Потому требовалось и требуется от каждого, изучающего практический оккультизм, полное воздержание. Лишь позднее знание это превратилось в безобразные фаллические культы. Вот почему и Архаты ведут жизнь в полном соответствии со строгими правилами всякого воздержания.»

Как мы видим из приведенных цитат Учение Агни Йоги очень четко и однозначно говорит о необходимости полного воздержания на пути Агни Йоги. Особо стоит обратить внимание на фразу «полное воздержание».
Итак «Тайны любви Начал» автор - Н.А.Уранов:

«Какую огромную роль играет половая энергия как в жизни каждого отдельного человека, так и в жизни всего человечества в целом, это видно каждому мыслящему человеку. Но мыслящих людей не так уж много. Еще меньше изучающих, и совсем ничтожно количество тех, кто сумел приподнять завесу тайны над этим сокровенным явлением. Большинство повинуется слепому инстинкту и установленным нормам.
Тайна, запрет, лицемерие, стыд, остракизм и прямые репрессии препятствуют нормальному изучению половых проблем, а прямая связь мыслей на эту тему с усилением чувственности является препятствием не только не меньшим, но и грозным, чреватым многими тяжелыми последствиями для исследователей, затрудняя проникновение в вопросы пола. Изучение половой энергии ведется наедине, в тайне друг от друга, и никто не может объединить знания, добытые одиночками. Отдельные фрагменты этих знаний просачиваются, подхватываются, но авторитетность их ставится под сомнение. Лишь только тайные специальные общества поднимают покров Природы, но в связи с отношением к половой энергии эти общества чрезвычайно разнятся друг от друга. Среди них есть и светлые, и темные, и промежуточные. Есть ведущие к трансмутации зарождающей силы в высшие творческие достижения, и есть расширяющие ее применение в области изощрения наслаждений.»

Поставив в начале анализа высказывание Н.Уранова о том какую важную роль играет половая энергия в жизни каждого человека, хочется поподробнее разобрать вопрос о том, как сам автор понимал ее значение. Тем более что многие люди преподносят его труды как откровения, в области приподнятия завесы над тайной половой энергии.
Так в предисловии к сборнику «Огненный подвиг» , Л.М.Гиндилисом, сказано:

«В книгу включена также очень важная работа Уранова "Тайны Любви Начал".
Если мужчина является творцом, то женщина будет его вдохновительницей. Без взаимодействия Начал никакое творчество, и, прежде всего, творчество духовное невозможно. Человек не есть "атом" человечества, но лишь часть "половина" атома. Только сочетание Начал образует истинную целостность, истинный "атом" человечества. Вот почему гармоничная супружеская пара, представляющая творческую батарею Начал, станет основной ячейкой общества в наступающем Новом Мире. Творческой силой, творческой энергией этой Батареи является возвышенная Любовь. "Начала не могут относиться друг к другу, как соревнующиеся, только объединение сил обоих Начал строит жизнь." – говорится в книге "Беспредельность" (§201). Очень важно осознать этот Космический Закон Взаимодействия Начал, особенно сейчас, когда продолжается унижение Женского Начала, и когда ведется беспрецедентная разнузданная компания по осквернению священных отношений между Началами. Здесь необходима особая ответственность, и она ложится на каждого из нас. Работа "Тайны Любви Начал" Николая Уранова помогает разобраться в этих проблемах.»

Для анализа взгляда автора на вопрос половой энергии, и проблему пола как таковую работу можно разделить на несколько частей.
Первая , возможность сочетания половой страсти и эротических эмоций с возвышенной любовью.
Вторая, половая близость в браке.
Третья, допустимость половой близости для людей с открытыми центрами, и ее влияние на духовное развитие человека.
1.
Необходимо отметить важность рассмотрения возможности наличия низших эмоций и страсти (проявлений низшего астрала) наряду с высокими духовными чувствами. Поскольку в книгах Учения неоднократно указывается на несовместимость низшего и высшего. Именно по этому слова автора о том, что такое возможно обращают на себя внимание прежде всего:

«15.05.78 г.
ВЕЛЕНИЕ КОСМОСА
Человек является комплексом различных центров и действие одного из них не может не затрагивать всего организма, поэтому действие эротического центра нельзя рассматривать изолированно от всего организма, от всего комплекса его физических, психических и духовных принципов. Это особенно верно, когда страсть сочетается с любовью, когда физическая близость сочетается с сердечной, духовной близостью. Тогда эротическое наслаждение становится очень сложным и большим чувством, с огромным комплексом всевозможных переживаний, в которых нередко преобладает страдание.»

Может возникнуть вопрос, а что подразумевал автор под возвышенной любовью.Для этого необходимо привожу выдержку из его трудов, касающиеся этого момента «Жемчуг исканий» :

«477.Возвышенная любовь соединяет Землю с пространственным Огнем.
Возвышенная любовь мужчин и женщин является отражением Небесной, Божественной или Космической любви. Но не представляйте Космическую Любовь как отражение земной любви. Это приведет к фаллическому культу, который обрушит на вас стихию физического размножения и погубит вас не только физически, но и духовно.* Если похоть не сублимируется – она нарастает, как снежный ком, катящийся под гору. Маленькая слабость превращается в грозную, неутолимую страсть. Поглощенный страстью теряет интерес ко всему другому. Как наркоман – он живет лишь для того, чтобы питать созданное им же самим чудовище. Его творчество всецело захватывается низким инстинктом. Оно не ведет его в высшие сферы, но низвергает в пропасть низшего мира. Он превращается в зверя и окончательно поглощается своим порождением. Восхождение его заканчивается. Покинутый высшими принципами, он идет в переработку, как космический сор.»

*Таким образом мы видим что автор четко указывал что возвышенная любовь есть отражение Небесной или Космической любви.
В таком случае встает вопрос, могут ли в человеке сочетаться страсти и Возвышенная или Божественная Любовь?
По словам автора видим что может, в дополнение добавим - «Жемчуг исканий»Н.Уранов:

«82. Люди не видят различия между ЛЮБОВЬЮ и СТРАСТЬЮ. Половое влечение к одному единственному человеку будет любовь. Половое влечение ко всякому достаточно привлекательному носителю противоположных половых признаков есть страсть.
Первая относится к истинно человеческим достижениям, вторая ничем не отличается от животной «любви».
Можно сказать – любовь есть истинная человеческая страсть, а страсть есть животная любовь.
12.08.75.»

Но посмотрим какой ответ на это дают другие источники.Так например, В Учении Храма о сочетаемости страсти и Высшей любви сказано следующее:

«Целые тома были написаны на тему пола. На этот вопрос пытались пролить свет самые блестящие умы всех столетий, над ним все еще бьется ум каждого нормального человека, и все же он так и остается тайной для непосвященных и будет оставаться таковой до тех пор, пока страсть не будет отделена от Сострадания – Любви. Страсть есть всего лишь тень сострадания, и когда тень улетучивается, то пробивается чистый, прозрачный свет сострадания и сияет как солнце.* Все тени обманчивы, и великая тень страсти не является исключением. Она набрасывает покров на глаза ангелов и человека, и так будет продолжаться, пока не будет познана ее природа и покров не будет совлечен.»

Таким образом указывается на то что пока страсть не будет отделена от Сострадания-Любви, никто не сможет разобраться в вопросах пола. Что уже наводит на определенные размышления, и заставляет более внимательно присмотреться к труду, где автор подразумевает возможность не просто рассуждать об этом вопросе, но и возможность сочетаемости низшей страсти и Высшей Любви.
Как сказано, что тень страсти не дает пробиться чистому свету истинной любви. Так мы видим, что истинная любовь не может сочетаться со страстью. Любой половой акт сопровождается страстью, иначе не может и быть, однако если вдруг кто то посчитает, что автор подразумевал какой то особый половой акт, имеющий в своей основе лишь возвышенную любовь без примеси страсти, то он может обратиться к словам самого автора:
«Тайны любви начал»:

«Эротические эмоции, сопровождающие возвышенную любовь, благодаря притяжению последней, сублимируются и, втягиваясь в поток Космического Магнетизма, идут на строительство Космоса.»

«Тайны любви начал»:

«Эротические эмоции любящих друг друга людей втягиваются в поток космического магнетизма и идут на строительство Космоса, порождение же голой страсти остаются со своим породителем. Почему же? Эманации Любви создают сильнейший огненный щит, через который низкие и темные сущности не могут проникать. Через эту завесу могут проникать лишь сущности, стремящиеся к воплощению.»

Таким образом мы видим, что автор четко и ясно допускает возможность присутствия страсти, наряду с Возвышенной Любовью, которая по его словам, является отражением Высшей Божественной любви.
Но здесь его утверждение вступает в противоречие с утверждением Учителя Иллариона.
2.Второй вопрос касается рассмотрения половой близости в браке.
«Огненный подвиг» 15.05.78 «Веление Космоса»:

«Если в браке соединяется духовная пара, то половые сношения, напряженные сознательным воздержанием стимулируют с необычайной силой их духовное восхождение и творчество.*
При соединении духовного партнера с недуховным, его восхождение напоминает восхождение в гору человека с огромным грузом на руках. Это не только истощает силы восходящего, сводит к нулю его усилия, но нередко приводит его к падению и гибели.
Об этой трагедии писатели почти ничего не пишут, а между тем ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ЗАДЕРЖИВАЕТСЯ ТАКИМИ НЕРАВНЫМИ ИЛИ НЕЗАКОННЫМИ БРАКАМИ, БОЛЕЕ ЧЕМ, ЧЕМ-ЛИБО ДРУГИМ.»

Здесь стоит обратить внимание на то что автор видит возможность с помощью полового акта усилить духовное восхождение и высшее творчество.
Смотрим текст далее 15.05.78 «Веление Космоса»:

«Едва лишь созревает цветок, как жажда оплодотворения – зачатия становится совершенно НЕПРЕОДОЛИМОЙ и НЕУПРАВЛЯЕМОЙ. Она несет человека к первой возможности удовлетворения и где уж тут размышлять о незаконности брака, если большинство духов стремится к воплощению в тело в основном ради наслаждения.
Конечно, не так поступает человек с пробужденным духом: приобщенный к стихии своим эротическим центром, он вступает в сознательную борьбу со своими эротическими эмоциями. Вначале это борьба с похотью, потом со вступлением в незаконный брак, а после вступления в гармоничный, или законный брак – борьба со страстью путем взаимно-согласного разумного воздержания. В ЭТОЙ БОРЬБЕ НАИБОЛЕЕ ЯРКО ПРОЯВЛЯЕТСЯ ДУХОВНОСТЬ. Сила духа наиболее ярко закаляется в борьбе с драконом похоти. Когда на призыв Вождя воины являются под его знамена с необузданными мустангами – кавалерийская часть не состоится!»

В этом отрывке автор совершенно обоснованно приводит необходимость борьбы с низшими страстями. Путем взаимного воздержания в браке. Но вот выше по тексту была приведена цитата автора о том, что воздержание он подразумевает далеко не полное. Что подтверждается другой цитатой из другого труда где автор совершенно разумно указав на недопустимость насильственного воздержания, делает очень интересный вывод:
«Тайны любви начал»:

«Так было в Пятой расе. В новой, Шестой расе, время которой пришло, проблема духовного восхождения и препятствия со стороны энергии размножения разрешается иначе. В Новой расе подвижники будут жениться, и подвижницы будут выходить замуж, они будут иметь детей, но все же при одном НЕПРЕМЕННОМ УСЛОВИИ – ОНИ ДОЛЖНЫ БУДУТ ВМЕСТЕ ИДТИ ПО ДУХОВНОМУ ПУТИ и, следуя таковому, осуществлять в жизни предельно возможное воздержание. Это воздержание ринет психическую энергию с низших колес на лопасти высших центров, и высшие способности пробудятся. Воздержание будет крыльями, возносящими ввысь. Оно будет не патологией, но сознательным действием. Но если нет возможности найти себе спутника противоположного начала для того, чтобы вместе идти по духовному пути, – то можно сказать с полной определенностью – отвергая духовный мезальянс, лучше идти в одиночестве, несмотря на все опасности и тяжести одинокого пути.»

Стоит обратить внимание на фразу «предельно возможное воздержание», и на то что она обращена не на обывателей, а на подвижников и подвижниц, именно здесь автор производит тонкую подмену понятий, ведь Учение Агни Йоги говорит о полном воздержании.
Вот например что на сей счет пишет Е.И.Рерих:

Сообщение от т. 2. 1934 г. (МЦР), стр. 066. // №24. Л.А.Иогансон. 17.04.1934

« Конечно, женщина не может превратиться лишь в родильницу, у нее есть и другие высокие обязанности. И для этого в семейной жизни есть самое естественное воздержание, которое вполне можно урегулировать и тем дать норму росту семьи. Это вполне возможно, когда высокие интересы занимают голову и сердце. Конечно, на это предвижу много возражений, но тем не менее буду стоять на своем. Также несомненно, что при настоящем нравственном состоянии общества это трудно, но все же имеются такие семьи, а в будущем они умножатся.»

Здесь очень четко видна разница между взглядом Уранова на проблему воздержания, и взглядом ЕИР.Она ясно указывает на необходимость воздержания, и пишет что оно станет естественным когда высокие интересы будут занимать голову и сердце.
Смотрим далее:

Сообщение от т. 1. 1919-1933 гг. (МЦР), стр. 403. // №170. А.М.Асееву. 1.10.1933

«Сексуальная энергия должна быть направлена вверх, к мозговым центрам, и тогда воздержание становится вполне естественным. Во второй книге «Листов Сада М.» имеется страница об этом.»

Сообщение от В 2-х тт. Том 1, стр. 400. // 31.05.35

« В Учении сказано: «Лингам – сосуд мудрости» в том смысле, что эта жизненная субстанция заключает в себе важные качества. Именно, нерасточением этой субстанции мы накопляем жизненные силы и тем поддерживаем в себе творческую мощь. Потому требовалось и требуется от каждого, изучающего практический оккультизм, полное воздержание. Лишь позднее знание это превратилось в безобразные фаллические культы. Вот почему и Архаты ведут жизнь в полном соответствии со строгими правилами всякого воздержания.»

Вот сама цитата из АЙ, про которую идет речь:

«2.3.5.12. В верованиях и законах много осуждается невоздержание, но опять без объяснения. Практичность воздержания пищи и слов можно видеть на протяжении нескольких месяцев. Конечно, Мы по-прежнему против изуверства и истязаний, тело знает меру топлива. О половом воздержании надо сказать подробнее, слишком много места уделено этому вопросу современным мышлением.
Очень древние мистерии говорили: «Lingam есть сосуд мудрости», но со временем это знание превратилось в безобразные фаллические культы и религия начала что-то запрещать, неизвестно во имя чего.
Между тем следовало сказать просто: факт зарождения настолько чудесен, что нельзя обойти его обычными мерами.
Можно взвесить, можно разложить на малейшие частицы, но все же остается неуловимая и несказуемая субстанция, незаменимая так же, как жизненная сила зерна. В свое время Мы обратим внимание на некоторые поразительные качества этой субстанции, которая может быть зрима, но теперь должны согласиться, что такая необыкновенная субстанция должна быть очень ценной, и должна иметь какие-то важные качества – даже глупец это поймет.
Лучшее доказательство, конечно, опыт. Если мы сравним двух индивидуумов, из которых один тратит жизненную субстанцию, а другой сознательно бережет ее, то поразимся, насколько аппарат духа второго развивается чувствительнее. Качество работ становится совершенно другим, и количество замыслов и идей растет. Центры солнечного сплетения и мозга как бы подогреваются невидимым огнем. Поэтому воздержание не есть патологический отказ, но есть разумное действие. Дать жизнь – не значит выбросить весь запас жизненной субстанции.
Если бы люди на первой ступени хотя бы вспомнили о ценности жизненной субстанции, то этим значительно сократилась бы необходимость запретов.
Запрещение должно быть опровергнуто – это закон устремления. Но незаменимая ценность будет охраняема – это закон сохранения.
Правдивее посмотрим на вещи – все незаменимое будет в первых местах сохраняемости.
Конечно, можем ли бросать драгоценность в пространство? Конечно, эта сила приобщится к стихиям, откуда она с таким трудом извлечена, – вместо сотрудничества эволюции получаются отбросы, подлежащие переработке.
Итак, представим себе воздержание, как Крылья!»

Из приведенной шлоки Учения видим, что половой акт может быть эволюционно оправдан лишь в случае зачатия новой жизни. Во всех остальных случаях заповедано воздержание .Более того в Учении сказано, что воздержание станет естественным, когда все устремления идущего станут возвышенными, и сознание сосредоточится на высших центрах.
3.
В противовес всему вышесказанному, автор приводит не просто возможность половой близости для духовного человека, идущего по пути (вспомним его упоминание о подвижниках и подвижницах), но и говорит о том, что близость может привести к усилению Высшего творчества:
«Тайна любви начал»:

«Таким образом, хотя и сказано, что нет низших центров в человеке, – физиологическая любовь не является высшей функцией центра Кундалини, но лишь его наигрубейшим проявлением. При этом выражение "наигрубейшим" не является чем-то презренным, но необходимым постольку, поскольку мы эволюционируем в слоях грубейшей материи. Глупо презирать акт избавления от переваренной пищи, но если это делается на крыльце соседа, то акт, без которого немыслима жизнь, заслуживает и осуждения, и презрения. Любая точка шара может быть названа низшей, если шар двигается по направлению противоположного полюса. Таким образом, физическая любовь, стремление к наслаждению, даваемому слиянием тел в противоположных полюсах, – есть низший полюс Кундалини.
Если энергия жизни, или психическая энергия, сосредотачивается на половых центрах, – высшие центры замедляют свое движение, останавливаются и замолкают(1). Духовные, высшие явления прекращаются. Высшее творчество замирает(2). Если же близость при наличии предельно возможного воздержания совершается при любви возвышенного порядка, происходит обратное явление: все высшие стремления, высшее творчество разгорается с особой силой(3).»

Здесь мы четко видим что автор говорит о человеке с работающими центрами, у которого в случае (1) высшие центры замолкают, и как следствие этого происходит прекращение высшего творчества, и всех духовных явлений(2).
Далее автор пишет о том что при близости происходящей при любви возвышенного порядка происходит усиление высшего творчества(3), которое как мы видим из самой же цитаты автора тесно связано с работой высших центров (1).Но здесь необходимо вспомнить о том, что Возвышенная Любовь не может сочетаться со страстью, в принципе.
Что бы у читатель понял это высказывание автора, не как абстрактное, процитируем еще раз его высказывание приведенное выше:
15.05.78 г. «Веление Космоса»:

«Если в браке соединяется духовная пара, то половые сношения, напряженные сознательным воздержанием стимулируют с необычайной силой их духовное восхождение и творчество.»

Итак мы видим однозначное утверждение автора о том, что половая близость при наличии предельно возможного воздержания и любви возвышенного порядка может привести к усилению высшего творчества, которое в свою очередь невозможно без участия работы высших центров. Также мы видим, что автор в своих рассуждениях на эту тему имеет в виду далеко не обывателей, а людей идущих по пути практического оккультизма. Что подтверждается его высказываниями относящимися к подвижникам и подвижницам, а так же приведенным примером с описанием процесса усиления высшего творчества, и работы высших центров.
Как мы выяснили выше Учение Агни Йоги говорит о полном воздержании, и что только оно одно способно усилить работу высших центров. Так же Учение говорит о том, что это воздержание станет естественным именно вследствие того что сознание будет занято возвышенными устремлениями.
Необходимо так же обратить внимание на то что в практическом оккультизме половые сношения именно запрещены в силу вполне объяснимых обстоятельств Е.П.Блаватская, «Инструкция для учеников внутренней группы»:

«Спинной мозг связывает головной мозг с органами размножения, и связь эта укрепляется далее симпатической нервной системой. Спинной мозг, однако, являет открытый проход, ведущий к важным полостям головного мозга. Возбуждение органов размножения посылает импульсы и тончайшие субстанции к головному мозгу по позвоночным каналам. Три же жизненных потока контролируются Волей, а воля и желание суть высший и низший аспекты одного и того же. Эти потоки, как сказано, играют в каналах; отсюда важность их абсолютной чистоты. Ибо если они загрязняют три жизненных потока, активизируемых волей, то это в лучшем случае приведет к болезни, а в худшем – к черной магии. Потому-то изучающим практический оккультизм и запрещены любые половые сношения.»

Так же стоит обратиться к параграфу 173 Учения Храма который так и называется «Пол», что бы более полно понять почему опасны половые сношения на пути практического оккультизма:

«То, что обычно именуется физическими чувствами, функционирует главным образом не на плане грубой, плотной материи, хотя органы их возбуждения чисто физические. Пять или семь чувств человека на внутреннем плане представляют собою единое чувство.
Как близки друг другу чувства обоняния и вкуса, так же тесно связаны чувство осязания и чувство сексуальное. Возбуждение одного чувства поднимает активность и всех других. Вследствие этого, если в каком-либо человеке проснулись психические чувства, то его сознание весьма склонно устремиться в тот внутренний план единого чувства. И тогда психическое зрение и слух могут соответствовать чувству осязания, функционирующему на физическом плане. В этом скрывается большая опасность для духовно не просвещенного человека.»

Как мы видим сексуальное чувство и чувство осязания очень близки, но как указывается далее в этом параграфе если у человека проснулись психические силы то его психическое зрение и слух начинают соответствовать чувству осязания, которое в свою очередь тесно связано с чувством сексуальным.
Далее:

«Если он не осведомлен об обманчивой чувственности видений и звуков внутреннего плана, выливающихся в форму и звук посредством энергии, рождающейся от возбуждения на физическом плане, то красота и наслаждение от этих видений и звуков могут ввести его в заблуждение, заставив поверить, что он соприкасался с еще более высокими планами существования, где жизнь реальна.»

Здесь указывается на то что видения и звуки рождающиеся в результате возбуждения на физическом плане, обманчивы, и могут ввести в заблуждения заставив поверить человека в то, что он соприкасается с более высокими планами.
Однако:

«Но эти планы откроются человеку только тогда, когда все его чувства будут находиться под контролем, а атрофированный в настоящее время орган, через который может действовать единое чувство, разовьется снова.»

Далее:

«Пока человеком распоряжаются его чувства, для него совершенно невозможно пробудить к активности атрофированный в настоящее время центр мозга, который необходим для контроля над высшими созидательными силами.
Если какой-то человек в отношении функций пола удовлетворен той эволюцией, что объединяет его с другими представителями своей расы, то он подчиняется карме пола этой расы. Если же каким-то неестественным образом он искажает эти функции, то неизмеримо увеличивает свою часть этой кармы.
Если человек обдуманно и добровольно, в полном осознании встающих на пути трудностей направляется к освобождению, а затем снова возвращается к стезе чувственности, он неизбежно преграждает себе путь на века, ибо, поступив так, он снова набрасывает покров на свою интуицию и уже не в состоянии отличать правду от лжи. Этим он освобождает дорогу для обманчивых элементалов Восьмой Сферы, ослепляющих его относительно характера проходимого опыта, и так будет до тех пор, пока пресыщение частично не откроет ему глаза и он не осознает своего добровольного рабства.»

Видим, что пока человеком владеют чувства, он никогда не сможет пройти путь. Если же он встал на путь и снова вернулся к стезе чувственности то преградит сам себе путь на века. Таким образом мы видим, что оккультная наука подразумевает именно полное воздержание, по вполне объективным причинам. Иначе как следствие указана возможность болезни, черной магии и одержания:
Письма ЕИР №106. Н.К. и Ю.Н. Рерихам. 13.10.1934

«Также и среди членов в Риге у Карла Ивановича несколько случаев одержания на эротической почве.»

Автор неоднократно указывает на близость происходящую именно при любви возвышенного порядка. Но как мы уже выяснили это невозможно в принципе.
Поскольку высокое и низкое не сочетаются, одно должно исчезнуть перед лицом другого. Можно предположить, что автор говорит о какой то другой Возвышенной любви, но тогда он противоречит своим высказываниям, и собственной понятийной базе. Поскольку неоднократно в своих трудах четко указал на свое однозначное понимание Божественной Любви.
Тогда возникает другой вопрос, может быть автор не знал высказываний Е.П. Блаватской на счет половой близости, или не знал об отношении к этому вопросу Учения АЙ?
Знал, как знал и о последствиях:

«17.02.81.
Теперь поговорим о вопросе. Привожу его текст полностью:
«Обращаюсь с вопросом, который меня давно МУЧАЕТ... соединение полюсов, приводящее к нейтрализации обоих фаз энергии даёт известную вспышку. Люди совершают этот процесс бездумно, но если заложить в него чёткую мысль, то вспышка должна дать реализацию этой мысли. Так ли это?».
Этот вопрос — плод всё того же непреодолимого стремления к. магии и, в данном случае — магии чёрной, ибо всё, что связано с использованием п[оловой] энергии вне прямого её назначения, является чёрной магией*. Видимо, в этом воплощении уже не преодолеть этой слабости, несмотря на то, что на неё уже давно было указано Учителем.
Этот вопрос чрезвычайно перекликается с тем, который был задан не так уж давно: «Если планеты разного пола, то значит они должны «сочетаться»?» ...
Предпосылка твоя о бездумности во время +, неправильна. Условия не позволяют привести доказательства, но если хорошенько проанализировать жизненный опыт, то доказательств не понадобится. Это бездумие только кажущееся. В действительности ВСЁ СОЗНАНИЕ, вместе с потоком крови, втягивается в мощный водоворот астр[ально]-физического чувства. Очень часто, у духовных людей, в этом процессе участвует высший манас и даже буддхи.** Если же этого, по каким-то причинам, не происходит, то контакт с известным слоем астрала не может состояться, иначе говоря, низведение астрального огня на физический план не произойдёт, и материала, необходимого для магического действия, не будет. Таким образом, попытка отвести мысль от участия в процессе + немедленно прекратит этот процесс и мост превратится в кисею.
Совершённое с большим чувством + создаёт БЛИЗОСТЬ начал и эта близость оплодотворяет мысли, порождаемые творческой батареей. («Так же слышали о мужском и женском начале. Когда они соединены духовным чувством (духовной любовью), батарея замыкается и возможно претворение ВЫСШИХ СИЛ в земном плане» «Записная кн. У[ранова]».)Если эта близость, равносильная полному слиянию или огню, сильна и высокого качества, то мысли, порождаемые началами СОВМЕСТНО, приобретают огромную мощь***.»

* Итак автор прекрасно знал, о том, какие могут быть последствия.
**Автор указывает на то что в половой акт могут быть втянуты высшие принципы человека.
***Указывает на то, что половая близость совершенная с большим чувством способна усилить мысли.
Таким образом, автор ответил на вопрос поставленный ему в начале письма утвердительно, хотя и сообщил вопрошателю, о том, что такое назначение половой близости может привести к черной магии.
Таким образом встает вопрос, если автор знал об особой важности этого вопроса, и обо всех опасностях связанных с этим, можно ли говорить о том, что подобные противоречия в его трудах это ошибки несознательные?
Нет. Автор прекрасно знал, то о чем он пишет, но искажал факты в пользу своей точки зрения, тем самым искажая Учение.
ЖАЖДА БЫТИЯ по Н.Уранову
Уранов дает такое определение жаде Бытия: «ЛЮБОВЬ ЕСТЬ ЖАЖДА БЫТИЯ», причем такое усеченное определение он приводит в нескольких своих книгах, ссылаясь при этом на ЕИР:

Сообщение от Уранов

"Любовь есть Жажда Бытия, данная нам Велением Космоса!" (Е.И.Рерих)

Такую цитату в ПЕИР не нашел, везде упоминается Божественная Любовь, по крайней мере в трехтомнике и пятитомнике писем.

Сообщение от Уранов

Основой основ жизни была и остается ЛЮБОВЬ, или, как говорит Ур. – "ЖАЖДА БЫТИЯ".

В то время как ЕИР пишет, что в высочайшем аспекте это есть Божественная Любовь, а применительно к человеку это сублимированная любовь.
Т.е. пропуская всего одно слово Божественная, Любовь у Уранова превращается в земную любовь и далее в "половое влечение к одному единственному человеку" (Жемчуг исканий).
Но это ведь не так:

«Целые тома были написаны на тему пола. На этот вопрос пытались пролить свет самые блестящие умы всех столетий, над ним все еще бьется ум каждого нормального человека, и все же он так же и остается тайной для непосвященных и будет оставаться таковой до тех пор, пока страсть не будет отделена от сострадания – Любви. Страсть есть лишь тень сострадания, и когда тень улетучивается, то пробивается чистый, прозрачный свет сострадания и сияет как солнце». (Учение Храма. М.: МЦР, 2001. Т.1, ч.2, с. 146)

«Экстаз чувства и экстаз души являются возможными реализациями двух полюсов великого Таинства – Любви. Экстаз чувства есть осуществление страсти, экстаз же души – это плод милосердия и сострадания. Одно должно исчезнуть перед лицом другого, ибо они никогда не смогут встретиься. Одно есть дифференциация, другое – полнота, завершение.
Тот, кто осмеливается унизить идеал Божественной Любви, проституируя его до удовлетворения низшей страсти, близок к совершению непростительного греха; тот же, кто обучает познающего тому, что таким способом может прийти истинное озарение, создает себе тяжкую карму». (Учение Храма. М.: МЦР, 2001. Т.1, ч.2, с. 14

На чем же акцентирует внимание Уранов раскрывая тему Божественной Любви или жажды Бытия?
Как раз на низших аспектах Божественной Любви, на ее тени:

Сообщение от Уранов

Основой основ жизни была и остается ЛЮБОВЬ, или, как говорит Ур. – "ЖАЖДА БЫТИЯ". Что общего между любовью и жаждой бытия? Стремление сперматозоида внедриться в яйцеклетку есть стремление духа воплотиться в тело. Эта жажда жизни, этот полет в космическом дыхании Божества пронизывает каждую частицу Космоса и в физическом человеке выражены в стремлении к соединению сперматозоида и яйцеклетки. При виде женщины – носительницы яйцеклетки, сперматозоиды приходят в волнение и наводняют кровь особым веществом или энергиями, которые действуют на нервную систему, мозг и все части-корреспонденты. Если эта женщина начинает раздеваться и т.д. (Огненный подвиг)

Сообщение от Уранов

«...жажда бытия обусловлена Психомагнитом Космоса». Жажда жизни, жажда проявления, обусловлена желанием усовершенствования, которое возможно только через слияние духа с материей – совокупление Дракона с Женой, которую он постоянно преследует ради своего усовершенствования, вызывающего и усовершенствование материи, которая также жаждет ЗАЧАТИЯ от духа, или обретения сознания. (РНБ4)

Сообщение от Уранов

Тайна Начал зиждется на тайне ЗЕРНА. На той же тайне зиждется и тайна ЖИЗНИ. Стремление к ПРОИЗРАСТАНИЮ, заключенное в зерне, отражает стремление НЕПРОЯВЛЕННОГО К ПРОЯВЛЕНИЮ. Это и есть жажда жизни, или ЖАЖДА БЫТИЯ.
Закон проявления жизни есть и закон РАЗМНОЖЕНИЯ. (Огненный подвиг)

Совершенно очевидно, что тайну пола, тайну Божественной Любви Уранов извратил, сведя её к размножению и страсти. В то время как "что есть Божественная любовь, как не великий принцип или начало притяжения или сродства, или тот же Фохат в его качестве Божественной любви (Эроса), электрической мощи сродства и симпатии, аллегорически явленный как пытающийся сочетать чистый Дух – Луч, неделимый от Единого, или Абсолюта, с Душою. Эти два составляют в человеке Монаду, а в Природе – первую связь между вечно безусловным и проявленным". (ПЕИР)
Приведу аналогичные выдержки от ЕИР, которые воспринимаются как разительный контраст Уранову, как гимн стимулу Бытия, который так унижен Урановым и сведен до эротического желания.

Энергия, стремящаяся создать новое существо и направляемая кармой, называется тришна - стимул, жажда бытия. И этот стимул при проникновении в Учение встает перед нами не только как величайший космический принцип, но и как величайшее и прекраснейшее космическое таинство. И Готама Будда, неустанно указывающий на вечно мчащийся поток наших жизней, этим самым утверждал космичность, и, следовательно, беспредельность этого стимула, подавлением которого в себе заняты многие злотолкователи Учения. (Основы Буддизма)

В основании всего Мироздания лежит великий импульс или устремление к проявлению. Это тот же импульс или жажда бытия, который влечет и человека к воплощению. В своем высочайшем аспекте это есть Божественная Любовь, а также и сублимированная человеческая любовь. В древнейшие времена, именно, Кама, Бог Любви, почитался величайшим Богом. Бог есть Любовь, и в любви, и через любовь зачато каждое проявление Его. Весь Космос держится Космическим Магнитом или Божественною Любовью в велении Бытия. Так скажите Вашим собеседникам, что Божественная Любовь зачинает все миры. (ПЕИР)

Сейчас еще ярче вижу все искажение Великого Учения Благословенного. Устрашающая танха, или стимул бытия, причиняющий столько хлопот современным изуверам, встает передо мною, как величайший космический принцип, как величайшее Космическое Таинство! И Благословенный, этот огненный Дух, неустанно указывавший на вечно мчащийся поток наших жизней, этим самым утверждал космичность и, следовательно, беспредельность того, что так стремятся уничтожить в себе его последователи! Огненный Дух мог лишь уничтожать малые границы, расширяя их в Беспредельность, и Нирвана есть те Врата, которые вводят нас в ритм высшего, огненного, вечно расширяющегося потока Бытия беспредельного! Истинно, благословенна жажда Бытия, указующая нам путь в Беспредельность!
Что сделали из этого величайшего, наипризывнейшего, наирадостнейшего Учения нищие сердцем и мыслью! Учение Будды – это один раздирающий призыв к осознанию Единого великого творчества Бытия Беспредельного!
Что скажут на такой гимн стимулу к Бытию? (ПЕИР)

Но ЕИР говорит о полноте, о завершении, о Нирване, о истинном Бытии через Божественную Любовь к человечеству и сострадание. Уранов же о слиянии начал (половинок) через земную любовь, что он называет "Нирваной или Апофеозом Любви", однако не исключающую половое сочетание (ведь стимулом Бытия у него является Размножение, а не Божественная Любовь), что по существу путь диффернециации и инволюции, поскольку страсть и Божественая Любовь принадлежат к противоположным, не соединимым друг с другом полюсам, не соприкасающимся друг с другом в проявленном мире.
Могут сказать, что само по себе зарождение человека на Земле не инволюционно и по большому счету служит идее Эволюции.
Ничего плохого для обычного обывателя в этом нет, но и не ведет устремленного ученика к завершению - Нирване, поскольку эта любовь не сублимированная и поэтому только сильнее привязывает к колесу Санасары - рождений и смертей, т.е. у Уранова идет подмена Любви и Сотрудничества с Началами на сочетание и слияние с земными половинками, которое должно привести к усовершенствованию и слиянию этих половинок на высших планах и это он называет Нирваной или Апофеозом Любви - пралайей двойственности. Под началами Уранов похоже подразумевает не Иерархию в лице великих Жеснкого и Мужского Начала и уподобление им, а сами половинки на высших планах:

Сообщение от Уранов

СЦЕПЛЕНИЕ духа и материи вовсе не означает слияния их в единый элемент. Такое слияние возможно лишь тогда, когда дух и материя достигли своего наивысшего состояния, наивысшего плана гармонии и единения. Но пока дух и материя находятся на нижележащих планах, то есть еще недостаточно совершенны, ТЯГОТЕНИЕ действует все время, но СЛИЯНИЯ не происходит.
Жажда слияния, или жажда жизни, еще не означает возможности слияния.
Когда мы говорим ДУХ и МАТЕРИЯ, то, конечно, подразумеваем ВОИТЕЛЕЙ ДУХА и НОСИТЕЛЬНИЦ МАТЕРИИ. (РНБ1)

По Уранову движет не сострадание или Божественая Любовь, а утонченный духовный эгоизм - личное усовершенствование половинок. В этом думаю заключена главная подмена от Зубчинского.
Таким образом Апофеозом Любви является не индивидуализированная любовь двух половинок, а Божественная Любовь, бескорыстная любовь, любовь ко всему человечеству, что и является, на мой взгляд, сублимированной (очищенной от земных представлений) Любовью.