Цитата:
Сообщение от Раб Божий Дмитрий  Цитата: Сообщение от Michael Да, недолжное стремление отмечается Высшим Я человека, которое посылает свое мнение через совесть (сердце), через мысли, таже это отмечается Высокими Духами, с которыми человек связан своими устремлениями, мыслями, молитвами. Они стремятся помочь, охранить человека, но в пределах его свободной воли, посылают ему мысли во время прозрений. | Если заменить Высоких Духов на Господа Бога, то Вы последовательностью своих рассуждений на своем специфическом языке сформулировали православное понимание человека как сочетания природы и ипостаси, и, причем, заметьте без всякой эзотерики. Теперь Вы согласны, что без ипостаси (т.е. личности как высшего арбитра человеческих устремлений), нельзя говорить не только о свободе человека, но и вообще о человеке как о таковом? |
Разрешите сказать: ни о какой "последовательности", когда речь идет о Господе Боге быть не может. Не может быть так же и логики. Потому, что между рассудком человека (а ведь последовательность и логика - это рассудочные понятия), так вот между рассудком и Богом лежит пропасть, которая преодалевается православными только верой.
Тогда как когда речь идет о Высоких Духах - логика вполне применима. Вот живет человек, набирается опыта. Живет не одну жизнь (что православные отрицают напрочь), но несколько. Наконец, собрав достаточно опыта становится "Высоким Духом" - для тех, кто еще этот опыт не собрал.
Что же такое Господь Бог? Да всё что угодно. Всё то, что верующие думают о нем. Так что, оставьте логику, когда говорите о Боге. Ваш Кураев именно это и утверждает. Что Господь вопреки всему может всё "переиграть" как он выражается.
21.05.2009, 10:40 
Ответ: Предопределенность и свобода воли 
