[Людмила Матвеева]

Юлия Владова

12 АВГУСТА – ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ Е.П. БЛАВАТСКОЙ (1831 - 1891)

12 августа 2006 года, в день рождения нашей великой соотечественницы Е.П. Блаватской, мы с соратницей встречаем на Алтае. Едем с друзьями-единомышленниками на машине в посёлок Тюнгур, откуда открывается захватывающий дух вид на Катунский хребет и венчающую его красавицу Белуху. Пока мы находимся в пути, белоснежная гора закрыта плотными облаками. Алтайцы говорят, что гора Белуха показывается не всем, а только духовным людям, которые имеют положительную энергетику. Мы были взволнованы – удостоит ли нас Великая Гора видеть себя?

Когда мы прибыли в назначенное место, облака, закрывавшие гору, рассеялись. Нашему взору полностью открылись обе сияющие вершины Белухи!

Под небом Алтая, в возвышенно-торжественном состоянии духа мы говорили о Е.П. Блаватской, читали фрагменты её статей и писем, высказывания о ней самой. Незабываемый день! Незабываемое внутреннее состояние! Оно посещает меня с тех пор каждый раз в этот день.

* * *

«Знание превыше всего. Каждый, кто принес частицу знания, уже есть благодетель человечества. Каждый, собравший искры знания, будет подателем Света», - говорит мудрость Востока. Величайшее знание о Великих Учителях – Махатмах Востока, об эволюции Космоса, Земли и Человека, о единстве Религий принесла Е.П. Блаватская. Вся её жизнь – это беззаветное служение Истине.

Елена Петровна Блаватская – выдающийся русский философ XIX века, талантливая писательница, путешественница, заложившая своими трудами основы нового космического мышления. Признавая её заслуги и вклад в мировую науку и духовную культуру, ЮНЕСКО объявил 1991 год – Всемирным годом Блаватской.

Более 100 лет назад ведущая нью-йоркская газета «Сан» писала о Елене Петровне Блаватской: «Женщина, которая так или иначе заставляла окружающих - сначала в маленьком мирке своего детства, а потом по обе стороны земного шара говорить о ней и спорить, защищать или осуждать её характер и побуждения, биться за её дело или яростно противостоять ему; смерть которой вызвала такой шквал телеграмм между двумя континентами, словно почил какой-нибудь император, - такая женщина должна быть и вправду личностью выдающейся».

До этого признания ЕПБ испытала немало предательств и клеветы. Были те, кто называл её «женщиной необыкновенной, одаренной свойствами исключительными», но были (и остаются сегодня!) те, кто, как Всев. Соловьёв, написавший о ЕПБ книгу «Современная жрица Изиды», изливал на неё потоки злобы, лжи и клеветы.

«Нет силы не от Бога! Смущаться ею вам нечего, если вы не злоупотребляете особым даром, данным вам... Мало ли неизведанных сил в природе? Всех их не дано знать человеку, но узнавать их ему не воспрещено, как не воспрещено и пользоваться ими. Он преодолеет и, со временем, может употребить их на пользу всего человечества… Бог да благословит вас на все хорошее и доброе».
Такое Благословение дал Е.П. Блаватской преосвященный Исидор, экзарх Грузии, впоследствии митрополит Санкт-Петербургский.

Е.П. Блаватская основала Теософское общество, в задачах которого отразилась мечта человечества «образовать ядро Всемирного Братства без различия расы, цвета кожи, пола, касты и вероисповедания». Ее жизненный подвиг и вклад в мировую сокровищницу знаний высоко оценили многие выдающиеся деятели науки и культуры. Николай Константинович Рерих посвятил ей картину «Вестник», написанную им в 1924 г., Елена Ивановна Рерих, философ и мыслитель, была убеждена, что в будущем Россия оценит роль своей великой дочери - Е.П. Блаватской. Книги Елены Петровны были настольными для создателя цветомузыки, композитора-новатора А.Н. Скрябина, для великого Альберта Эйнштейна.

ВОСПОМИНАНИЯ СПОДВИЖНИКОВ О Е.П. БЛАВАТСКОЙ

Генри Олькотт: «Никто из знавших Е. П. Блаватскую не может забыть её, никто – не может заменить её: есть люди, которые обладают некоторыми из даров её, но всеми её дарами – не обладает никто. Её жизнь, какою я узнал её в течение последних 17 лет, как друг, товарищ и сотрудник, была сплошным мученичеством из любви к людям. Она пылала ревностью к их духовному благу и к их духовной свободе и, далекая от какого бы то ни было эгоистического мотива, посвящала жизнь и силу делу любви, не ожидая ни благодарности, ни награды.

До самой смерти она хворала и боролась с жестокими физическими страданиями. Но, несмотря на эти страдания, она работала, не переставая, по 12 часов у своего письменного стола. Памятниками её трудов за это время, от 1885 г. до 1891 г., остались: 2 тома "Тайной Доктрины", "Ключ к теософии", "Голос Безмолвия", "Драгоценные Камни Востока",.. её русские и французские статьи в газеты и журналы; множество неизданных ещё манускриптов для третьего тома её "Тайной Доктрины"...».

Анни Безант: «Уменье переносить тяжёлое без ропота, уменье терпеть – было главной способностью Е. П. Блаватской, какою я узнала её в последние годы её жизни. Самой выдающейся чертой её характера была сила, устойчивая, твёрдая, как скала.
Мне всегда казалось забавным, когда говорили о её способности ошибаться в людях и доверять таким, которые впоследствии обманывали её… Я наблюдала её в сношениях с людьми, искавшими только её феноменов, приходившими к ней с нечистыми мотивами; она говорила с ними так же непринужденно и искренно, как со своими друзьями, но я замечала при этом, с каким проникновенным выражением она вглядывалась в такого человека и с каким грустным вздохом отводила от него глаза, когда убеждалась в его неискренности.

Как учительница, Елена Петровна никогда не была дидактична; она умела вызывать к деятельности собственную мысль ученика и давала ей только направление. Она учила с успехом лишь тех, кто был способен войти с ней в духовную связь и кто мог сам восполнять пробелы, которые возникали благодаря её приёму давать свои поучения в смелых широких чертах».

Эту запись, которую оставила сама Елена Петровна, обнаружили в ящике письменного стола после кончины ее физического тела, последовавшей 8 мая 1891 года: "Есть путь крутой и тернистый, полный всевозможных опасностей, - но все же путь; и ведет он к Сердцу Вселенной. Я могу рассказать, как найти Тех, кто покажет вам тайный ход, ведущий только вовнутрь... Того, кто неустанно пробивается вперед, ждет награда несказуемая: сила даровать человечеству благословение и спасение. Того же, кто терпит неудачу, ждут другие жизни, в которых может прийти успех. Е.П.Б.» .

Е.П. БЛАВАТСКАЯ. НЕСКОЛЬКО УКАЗАНИЙ ДЛЯ КАЖДОДНЕВНОГО ПОЛЬЗОВАНИЯ

Вставайте рано, как только проснётесь, не лежите праздно полусонные в постели. Затем искренне молитесь о духовном возрождении всего человечества и о тех, кто борется на трудном пути к истине, – чтобы ваши молитвы поддержали их и помогли им трудиться более ревностно и успешно…

Во время умывания упражняйте вашу волю с целью смыть заодно с физической грязью тела также и нравственные нечистоты.

В отношениях с другими соблюдайте следующие правила. 1. Никогда не делайте того, что не является вашим долгом, то есть не делайте ненужные дела. Прежде чем что-либо делать, подумайте, является ли это вашим долгом. 2. Никогда не говорите ненужных слов. Прежде чем произносить их, подумайте об их возможных последствиях. 3. Никогда не позволяйте себе нарушать свои принципы, уступая давлению окружающих.

Никогда не позволяйте ненужным или пустым мыслям занимать ваш ум. Это легче сказать, чем сделать. Вы не можете сесть и в одно мгновенье сделать ваш ум чистым. Поэтому вначале старайтесь пресечь дурные или праздные мысли, устремляя ум к разбору своих ошибок или к созерцанию Совершенного…

Не читайте много. Десять минут читайте, десять часов – размышляйте. Привыкайте к одиночеству, привыкайте оставаться наедине со своими мыслями.

Прежде чем заснуть, молитесь, как вы молились утром. Пересмотрите свои поступки за день, отметьте свои ошибки и примите решение не повторять их завтра.

Считающий себя более святым, чем кто-либо другой, таящий в себе гордость за свою непричастность к пороку и глупости, считающий себя мудрым или каким-то иным образом возносящий себя над своими товарищами – не годен для ученичества. Человек должен стать как дитя, прежде чем сможет вступить в Царствие Небесное.

Добродетель и мудрость – явления возвышенные, но если они порождают гордыню и чувство отделенности от остального человечества, они суть лишь змеи твоего "я", принявшие более приглядный вид.

Первое из правил – это отдача и пожертвование сердцем человека и его эмоциями; это подразумевает "достижение равновесия, непоколебимого личными эмоциями". Без промедления претворяй свои добрые намерения в дела, не оставляй ни единого из них только лишь намерением.

Единственно верный образ действия – претворять побуждения в дела ради их самих, никогда ради вознаграждения; не предпринимать что бы то ни было лишь их надежды на результат, но также не потворствовать склонности к пассивности.

Живи не в настоящем и не в будущем, живи только в вечном. Гигантский сорняк (зло) не может цвести там; этот позор существования разлагается в атмосфере вечной мысли.

Чистота сердца – необходимое условие для достижения «Знания Духа». Чистоты этой можно достичь двумя основными способами. Во-первых, настойчиво гони от себя всякую дурную мысль; во-вторых, сохраняй равновесие ума при всех условиях, никогда не допускай возбуждения или раздражения.
Ты убедишься, что этим двум способам очищения более всего способствует преданность и сострадание… Пусть каждый явит устремление и трудится по-настоящему, но он должен трудиться в правильном направлении, и первым шагом на этом пути будет очищение сердца.

ИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЙ Е.П. БЛАВАТСКОЙ

Если вооружиться верным знанием или, по крайней мере, твёрдой уверенностью в том, что ближние не будут более стремиться причинить нам вред, если мы не будем думать о том, как им отомстить, то две трети мирового зла растает, как дым.
(«Тайная Доктрина»)

Цивилизация развила физическую и интеллектуальную сторону за счёт психической и духовной. Контроль над собственной психической природой и способность ею управлять, эти способности, которые глупые люди наших дней относят к области сверхъестественного, были врождёнными свойствами на раннем этапе развития человечества, присущими человеку так же естественно, как способность ходить и думать.
(«Тайная Доктрина»)

Ищи путь, погружаясь в таинственные и светозарные глубины твоей собственной сокровенной сути.
(«Свет на Пути»)

Человечество – по крайней мере большинство людей – не любит жить своим умом. Как оскорбление оно отвергает малейшее побуждение хотя бы на мгновение сделать шаг за пределы старой проторенной колеи и принять самостоятельное решение, выйти на новый путь, двинуться в совершенно новом направлении.
(«Тайная Доктрина»)

Мир, которого ты должен жаждать, есть тот ничем невозмутимый священный мир, в котором душа растёт, как священный цветок на тихих водах лагуны.
(«Свет на Пути»)

Стоит только уловить идею, что вселенская причинно-следственная связь является не только настоящим, но одновременно и прошлым и будущим, как каждое действие на нашем плане настоящего легко и естественно займёт своё истинное место и увидится в истинной взаимосвязи с нами и другими людьми. Каждый низменный, эгоистический поступок отбрасывает нас назад, а не вперёд, тогда как каждая благородная мысль и бескорыстное деяние становятся ступеньками к высшим, славным планам бытия.
(«Тайная Доктрина»)

Общество не имеет собственной мудрости, чтобы поддерживать её или распространять в виде учения. Оно является всегда лишь складом всех истин, когда-либо изречённых великими провидцами, посвящёнными и пророками исторических и даже доисторических эпох.
(«Разоблачённая Изида»)

Молитва – это благородное действо, когда она побуждается сильным чувством, рвущимся из самого сердца жгучим желанием добра другим людям, когда она полностью отстранена от какой-либо эгоистичной личностной цели.
(«Тайная Доктрина»)

Верная мысль – хорошая вещь, но одна лишь мысль немного стоит, пока не превратилась в действие.
(«Разоблачённая Изида»)

Путь и Истина приходят первыми, за ними следует Жизнь.
(«Свет на Пути»)

Если вооружиться верным знанием или, по крайней мере, твёрдой уверенностью в том, что ближние не будут более стремиться причинить нам вред, если мы не будем думать о том, как им отомстить, то две трети мирового зла растает, как дым.
(«Тайная Доктрина»)

Цивилизация развила физическую и интеллектуальную сторону за счёт психической и духовной. Контроль над собственной психической природой и способность ею управлять, эти способности, которые глупые люди наших дней относят к области сверхъестественного, были врождёнными свойствами на раннем этапе развития человечества, присущими человеку так же естественно, как способность ходить и думать.
(«Тайная Доктрина»)

Ищи путь, погружаясь в таинственные и светозарные глубины твоей собственной сокровенной сути.
(«Свет на Пути»)

Человечество – по крайней мере большинство людей – не любит жить своим умом. Как оскорбление оно отвергает малейшее побуждение хотя бы на мгновение сделать шаг за пределы старой проторенной колеи и принять самостоятельное решение, выйти на новый путь, двинуться в совершенно новом направлении.
(«Тайная Доктрина»)

Мир, которого ты должен жаждать, есть тот ничем невозмутимый священный мир, в котором душа растёт, как священный цветок на тихих водах лагуны.
(«Свет на Пути»)

Стоит только уловить идею, что вселенская причинно-следственная связь является не только настоящим, но одновременно и прошлым и будущим, как каждое действие на нашем плане настоящего легко и естественно займёт своё истинное место и увидится в истинной взаимосвязи с нами и другими людьми. Каждый низменный, эгоистический поступок отбрасывает нас назад, а не вперёд, тогда как каждая благородная мысль и бескорыстное деяние становятся ступеньками к высшим, славным планам бытия.
(«Тайная Доктрина»)

Общество не имеет собственной мудрости, чтобы поддерживать её или распространять в виде учения. Оно является всегда лишь складом всех истин, когда-либо изречённых великими провидцами, посвящёнными и пророками исторических и даже доисторических эпох.
(«Разоблачённая Изида»)

Молитва – это благородное действо, когда она побуждается сильным чувством, рвущимся из самого сердца жгучим желанием добра другим людям, когда она полностью отстранена от какой-либо эгоистичной личностной цели.
(«Тайная Доктрина»)

Верная мысль – хорошая вещь, но одна лишь мысль немного стоит, пока не превратилась в действие.
(«Разоблачённая Изида»)

Путь и Истина приходят первыми, за ними следует Жизнь.
(«Свет на Пути»)