[Роман Анненков]

Сообщение от Евгений

Приглашаем к разговору!
Автор статьи просит выразить свё мнение по поводу его статьи.

ПОРАЗМЫШЛЯЕМ О ДУХОВНОСТИ

Надеюсь, со своим мнением еще не опоздал. Мне тем более хочется его высказать, поскольку читал многие публикации автора и нахожу их качественными и полезными. К сожалению, встретившись пару раз лично, мы все-таки не поговорили.

Сначала общие мысли по статье и по теме.

1. Автор так и не сказал прямо, ЧТО СЧИТАТЬ духовностью, хотя оперирует этим понятием для развития и доказательства тех или иных мыслей. Исследовательская работа просто обязана НЕ допускать этого метода - это антинаучно в любом понимании.
Один только этот момент сводит на нет весь замысел статьи.

2. Автор (как и многие другие) не делает четкого различия между ПОНЯТИЕМ духовности и ПРИЗНАКАМИ духовности. А это различие надо не только самому понимать, но и ЯВНО вписать в статью. Можно на этом вообще всё исследование построить. Например, таким образом:

Признаки духовности - это 1)... 2)... 3)...
Признаки бездуховности - это 1)... 2)... 3)...
Значит, возможно, духовность - это ...

В любом случае, исходя из статьи, только чуть-чуть можно ответить на эти вопросы.

3. Из п. 2 также вытекает путаница с причинами и следствиями явлений. Например, иногда складывается впечатление, что, изменяя признаки, симпотмы, мы изменяем природу, качество самого явления.
Вот пример: у человека болит горло. Человеку дают обезболивающее - и горло перестает болеть. И вот рекламщики обезболивающего широко так улыбаются, дескать, проблема решена, мол, видите - не болит! Сами понимаете, что гореть этим рекламщикам в аду, а человеку - в новом приступе болезни, причины которой он так и не устранил.
Какое это имеет отношение к статье, покажу по ходу статьи.

4. Автор, стремясь, как советует Агни Йога, придать словам больше убедительности, прибегает к "научным" доводам. Но, сами понимаете, доводы эти и нужны в основном ученым или по крайней мере людям с логическим складом мышления. Значит, научность доводов должна быть железной. Автор этой "железности", на мой взгляд, не обеспечивает, поэтому доводы работают не за, а против.


Теперь ближе к тексту.

...Издревле во всех религиях важнейшим критерием духовности считалась вера человека в высшие силы природы: Бога, Аллаха и т.д. Такой подход, бесспорно, не лишен здравого смысла.
...
Однако вспомним преступления крестоносцев перед целыми народами, совершаемые ими якобы во имя защиты христианской веры... и т.д.

Вот именно, якобы. Не стоит путать истинную веру с декларациями тех же крестоносцев. Другое дело, что непонятно (из статьи), как надежно распознать истинность веры. Конечно, истинная вера - это все-таки критерий... чего-то, не будем пока говорить, что духовности... но и сам этот критерий крайне трудно распознать. Значит, и применить.
Вера столь субъективна, что использовать ее в объективных поисках духовности, скорее, просто невозможно.

С незапамятных времен люди интуитивно связывали с понятием духовности наличие некоей осязаемой первоосновы.

Автор, понятие духовности еще не определено даже приблизительно. Как же можно говорить о "незапамятных временах", когда и слова такого не было, и связанной с этим словом неразберихи.
Я бы еще согласился, что с незапамятных времен люди хотели стать лучше, чище, добрее, старались приблизиться к идеалу, которого называли богом, старались понять, познать этого бога, чтобы приблизиться к нему - это да. Но духовность это или нет - тоже пока вопрос.

Еще на стадии раннего буддизма уровень духовности человека увязывался с развитием в его «тонких» телах, так называемых, энергетических центров (чакр).

Что такое духовность для буддиста? Автор, Вы оперируете понятием, уже ДВАЖДЫ не определенным: нет ни Вашего определения духовности, ни буддийского. Буддисты вообще вроде к просветлению стремятся, да и то считают его только промежуточной целью.
Так что вообще-то непонятно, а духовность - это для чего? Может, буддийская духовность и не нужна?

К тому же стадия раннего буддизма - это стадия позднего брахманизма, а оные брахманы знали о тонких телах за тысячи лет до рождения Готамы Будды. Может быть, чтобы подчеркнуть нетленность знаний, лучше просто говорить об Индии, где всё это и происходило? (Разумеется, всё это нужно только малосведущему обывателю.)

Гораздо меньше нашим сов-ременникам известно о десятках других энергетических центров, условно про-ецирующихся на лимфатические узлы человеческого организма.

Ненужная подробность. Отвлекает от темы.

Согласно представлениям буддистов, именно от развития и гармонизации всех этих центров зависят как уровень духовности, так и состояние здоровья каждого конкретного человека. На практическом использовании данных представлений основаны, в частности, удивительные по своей результативности достижения Тибетской медицины.

Значит, методами Тибетской медицины можно развивать духовность - так что ли? Уколол иголкой какой-то центр, внес куда надо гармонизацию - и вуаля, стал духовным? В таком случае у меня опять вопрос: автор, а что же такое духовность?

Что в Тибете лично меня поражает, так это результативность йогических практик, а не медицины.

Если для медицинских целей достаточно обнаружить патологические отклонения в гармонизации центров...

Знаете, для здоровья, если уж о нем речь, нужна не только внутренняя гармонизация, но и внешняя. Почему йоги болеют? Почему в городе советуется даже некоторая полнота, чтобы не обострять нервных восприятий? Почему Кут Хуми болел после личной встречи с "продвинутыми" теософами? Может, у него центры были несгармонизированные?
Так что, пожалуйста, проповедуйте или йогу, или здоровый образ жизни Сегодня (а может, и всегда - для физ. тела) это понятия взаимоисключающие.

... для определения уровня духовности конкретного человека, вероятно, уже придется выявить обобщенную картину их развития.

Не рано ли рассуждать об уровне? Непонятно, что вообще за духовность, а что делать с ее уровнями - полная загадка.

[/quote]При этом каждому уровню развития центров по всей вероятности должен соответствовать строго определенный уровень сознания. Согласно современной концепции биоэнергоинформатики Волченко-Дульнева-Акимова, его можно рассчитать по формуле: V = I / E,
где: V - витальность живого объекта, являющаяся его комплексной инфомационно-энергетической характеристикой;
[/quote]
То есть, приравниваете уровень развития центров к витальности? Не знаю, как насчет Волченко-Дульнева-Акимова, но большинство людей понятие витальности связывает с сугубо физической активностью и работоспособностью.

I - условная информативность живого объекта;
Е - условная энергетичность живого объекта.

Непонятно, что формула объясняет. Что за условные единицы? С кем и о чем было условлено? Мне лично из формулы понятно, что чем больше условной энергетичности объекта, тем меньше у него витальности. Но это как-то странно очень.

С развитием духовности человека соответственно растет уровень его сознания и наоборот.

Это следует из формулы? Объясните как. Где в формуле духовность, где сознание?
К тому же это "наоборот" едва ли оправдано. Очень может быть, что духовность и сознание связаны причинно-следственными связями, и тогда "наоборот" не бывает. Опять же что такое духовность - из статьи неясно.

Рост этот может продолжаться до бесконечности, что по формуле будет выглядеть как: V = I / E " ?. Данное соотношение соответствует та-кому уровню гармонизации энергетических центров индивидуума, при кото-ром он через посредство своего зерна жизни (монады) приобретает возмож-ность прямого подключения к беспредельному банку знаний всей Вселенной.

"через посредство своего зерна жизни" - это описание механизма подключения? Этого описания или слишком мало, или слишком много. В таком виде оно ничего не объясняет. Я бы просто констатировал: может подключиться - и всё тут.
Да и потом к чему этот пример? К тому, что, развивая духовность, можно когда-нибудь обрести всезнание? Тогда, простите, это похоже на пропаганду сиддхи как самодостаточной ценности. К тому же сомнительно, что гармонизация центров сама по себе приведет к такой мощи. В ситуации такого "предела" вообще, наверное, никаких центров уже не будет. И никакого личного обладателя центров тоже

Все это лишь пунктирно обозначает возможность аучно-теоретического обос-нования данного вопроса. Его настоящее развернутое обоснование, несомнен-но, ожидает нас еще впереди.

Все построения вокруг формулы мне не понравились. Я в этом не вижу научности, а значит и убедительности.

... Природа наградила человека поистине безграничными возможностями. Это, в частности, полностью относится и к его возможностям в определении реального уровня духовности.

Вот опять. Что такое духовность, непонятно, что за уровни и как они различаются и зачем нужны, непонятно, НО... всё ЭТО можно определить самому? А что - ЭТО?

Согласно индусским методикам, известным с незапамятных времен, каждому уровню развития и гармонизации энергетических центров человека соответствует определенная цветовая гамма его защитной энергоинформационой оболочки (ауры). К примеру, преобладание серо-коричневых тонов в ауре индивидуума сигнализирует о крайней не сгармонизированности его энергетических центров и отсутствии у него каких-либо намеков на обладание духовностью...

Уважаемый автор, здесь на форуме много говорилось об аурах, я пересказывать не буду. Важно то, что ауры бывают разные: вокруг физического и эфирного тела, вокруг астрального тела, вокруг огненного.
И уж точно, НЕТ сегодня приборов, способных измерять огненную ауру. А эмоции (астрал) и витальность (плотное тело) вряд ли тут интересны. Вы вот приводите в пример буддистов, а они уровни сознания отличают по МОТИВАЦИИ (шравака, пратьека, боддхисаттва). А вам никакой сенситив сегодня о мотивации ничего не скажет.

И, главное, подделать эти цвета уже никак не возможно!

Значит, эти цвета не перекрашиваются, ни мыслью, ни чувством, ни физическим состоянием. Значит, это цвета чего-то еще более тонкого, чем огненное тело. И кто ЭТИ цвета сегодня может видеть? Какой сенситив? В какой прибор?

С недавних пор повсюду стали внедряться суперсовременные диагностические центры, способные на основе новейших компьютерных технологий подробно считывать ауру любого человека.

Одни заблуждения - следствие других заблуждений. Какая аура и при чем тут духовность?

В основе этого приема лежит врожденная способность сетчатки человеческого глаза при определенных условиях отражать преобладающие цвета ауры. Достаточно утром, когда сведены к минимуму возмущающие факторы, слегка нажать на глазное яблоко и по преобладающему цвету появляющихся в глазу звездочек выявить приблизительный уровень своего духовного развития.

Откуда этот совет? В Агни Йоге нет, в письмах Е.И. нет. Мое личное мнение таково, что желание увидеть "сияние духовности" - это тупик. Ну конечно, у святых иногда наблюдают нимбы и прочие разные свечения, но невозможно ИЗВНЕ привести человека в такое состояние. Тем более нельзя это применить к ЛЮБОМУ человеку.

Но, так ли уж важно для современного человека знать о своем реальном уровне духовности?

Сначала надо бы вообще как-то определиться с духовностью. А то может это и не ценность вовсе, чтобы ее умножать и развивать.

в наши дни, как никогда ранее, забота о своем духовном развитии должна стать важнейшей жизненной потребностью каждого землянина.

Это похоже на путь Хинаяны - и то в лучшем случае. Такой жизненный приоритет развивает эгоцентристов.

... наша планета в строго управляемом режиме возвращается в русло всеобщей эволюции жизни (космической эволюции). Сотни тысяч лет тому назад ... Земля практически остановилась в своем эволюционном развитии.

С какой стати? Черный век столь же закономерен, сколь и Белый. Войны, ложь, гнев, всякие гадости и извращения - явления закономерные, без них нельзя. Как говорится, не бойся сделать шаг назад, если для разбега

Дальнейшее пребывание её в таком состоянии было чревато грандиозным взрывом.

Это справедливо в отношении любой остановки. Разве нет?

При этом многим Дальним Мирам, взаимосвязанным с нами по космическим каналам эволюции, грозила перспектива оказаться отброшенными назад на целые этапы эволюционного развития.

Шибко сомневаюсь. Каковы источники?

И вот примерно два тысячелетия тому назад начался уникальный эксперимент по искусственному «утончению» материи
планеты Земля до состояния уплотненного астрала.

Что имеется в виду? Зачем это нужно в статье?
Насколько мне ивестно, опыты с уплотненным астралом начали проводиться в 19-20 веках. Е.И. еще пишет о сложностях, упоминаемых М.

Это как раз то состояние материи, кото-рым ныне должна была обладать наша планета при нормальном эволюционном развитии.

Вся планета должна перейти в уплотненный астрал? Когда, в начале шестой расы этого планетного круга? Автор, с чего Вы взяли? Нет, может и правда есть такие сведения, но мне кажется, что Вы СЛИШКОМ торопитесь

не проявляя никакого стремления к гармонизации этих центров, его современные представители в подавляющей своей массе превратили свой блестящий шанс в настоящее проклятие для себя и окружающей среды.

Думаете, могло быть принципиально иначе? А мне кажется, что авангард ВСЕГДА заметно меньше по количеству, чем основная масса.

Необходимым условием гарантированного выживания является, в частности, активизация энергетического центра человека, располагающегося на уровне его солнечного сплетения.

Чем докажете? Сегодня большинство вообще ничем выше пупка не руководствуется. И при этом еще как выживают!
Что бы Вы ни хотели здесь сказать, звучит неубедительно.

Да и вообще размышлять о духовности через рассмотрение энергетических центров - занятие крайне субъективное. Нужны другие подходы.

Можно с полным на то основанием утверждать, что, если бы не было столь вопиющей инерционности мышления нынешних землян, то уникальный космический эксперимент с нашей планетой давно бы завершился в более щадящем режиме.

Так-то оно так, завершился бы, если бы... Но правда, если отбросить все пугалочки, могло ли быть иначе? Мог ли Лицифер не пасть? Могла ли Атлантида не удариться в магию? Мог ли Наполеон на Россию не попереть или Гитлер не родиться? Знаете, я бы не брал на себя отвественность за понимание этих возможностей. Мы ведь с вами только чужие слова пересказываем, да и то как умеем. Большая тайна - как могло быть и как не могло быть.

По логике вещей сам факт постоянно усугубляющихся неуравновесий в микрокосме современных людей должен был бы стать объектом пристального внимания со стороны медицинской науки.

Отдельных врачей - да, но науки? У науки сегодня своя логика вещей - получше прокормиться со своей профессии. Это не оправдание - это объяснение. Им дела нет до другой логики вещей.

с какой стороны не посмотри, необходимость повышения уровня духовности наших современников выдвигается в разряд самой актуальнейшей задачи дня.

Если посмотреть со стороны практичного обывателя, то вся эта духовность только жить мешает. Впрочем, если это модно и престижно (как часы на правой руке носить - по президентской моде), то можно и духовность поразвивать.
А вообще-то все эти муки совести только жить мешают. Ни детей обуть, ни квартиру справить, ни образование получить.
Так что ты им - будь человеком, а то потом плохо станет! А они тебе - сам пошел!
Так что это с какой стороны смотреть...

Очень многое можно почерпнуть из практики современной православной церкви.

Именно современной? Странно.

По образу жизни – путь духовного развития, это сугубо жертвенный путь. По определению он изначально не может быть иным.

По какому определению? А я уверен, что путь развития - это всегда радость и легкость. И получаю я истинные ценности, тогда как жертвую ценности фальшивые. Так что может не надо стиснутых бровей и нахмуренных зубов?
К тому же в Надземном, кажется, говорится, что на определенном уровне развитие страдание исчезает вообще - его заменяет напряжение.

Хотя, конечно, мысль автора ясна: хочешь быть йогом - жертвуй всем телесным, всем комфортным, квартирой там, должностью, здоровым горлом (как Вивекананда), общественным мнением, старой дружбой, семейным благополучием и т.д.
Только обязательно надо бы сказать и о том, что будет взамен. А то монашеская мрачность получается, читатель расстроится очень - и тут у него чо-то отобрать хотят.

В условиях преобразования самой материи нашей планеты никакого срединного пути тут быть не может.

Опять же мысль ясна, но срединный путь - это обычно наоборот хорошо, потому что не впадаем в крайности. Так что я бы здесь просто другую фразу подобрал.

В итоге грядущих преобразований, вероятно, возродится совершенно новый человек.

Извините, НОВЫЙ не может ВОЗРОДИТЬСЯ - он может РОДИТЬСЯ.
(Стиль!)

он приобретет такие возможности активного бытия, о которых даже не решается помыслить наш современник.

То, о чем решились помыслить на сегодняшний день фантасты, в том числе с лихвой перекрывает требования к качествам человека шестой расы. Хоть вы и сказали красиво, но не обижайте фантазеров - они еще не такое могут помыслить


Резюмирую. Статья тему не раскрыла.

Я бы предложил вот какой метод. О дереве судят по плодам, так? По всей Агни Йоге разбросаны советы по распознаванию друзей и врагов. Вот собрать бы их - простые, конкретные, главное, РЕАЛИЗУЕМЫЕ методы. Ведь духовность - это не пушистый хвост, который можно в зеркало с удовлетворением разглядывать. Это ведь нечто, имеющее ЯВНЫЕ положительные проявления в ОСОЗНАННОЙ деятельности человека.
Вот такое мое предложение.

Если вы дочитали до конца, все-таки не забудьте про написанное вначале - там тоже сплошь завуалированные предложения