[Д.И.В.]

Да, Святослав Рерих был большим художником-портретистом. И еще прошло недостаточно времени, для того, чтобы можно было бы сказать великим. Картины, написанные им говорят сами за себя. Пейзажи и несколько портретов уже были приведены выше, теперь хотелось бы привести тут еще несколько портретов:

<center> </center>
<center>С.Н.Рерих. Пандит Джавахарлар Неру
1942. Холст, масло. 75,9x60,7 см</center>


<center>_________________________________</center>


<center></center>
<center>С.Н.Рерих. Девика Рани Рерих
1951. Холст, масло. 136,6x91 см</center>


<center>_________________________________</center>


<center></center>
<center>С.Н.Рерих. Девика Рани Рерих
1946. Холст, масло. 121,4x91 см</center>

Последние два портрета - портреты жены художника.

А вот интересный портрет ламы по имени Карма-Дордже. С ним связана одна замечательная история, которую описала в своём письме Елена Рерих. Она рассказывала в письме одному из своих корреспондентов о том, что такое "Огни Святого Эльма" - неопаляющее пламя, которое можно видеть на концах мачт кораблей ночью и при других обстоятельствах. И потом рассказала о том, как Карма-Дордже прошел "курс лечения" головных болей у одного горного отшельника. Поучительно:

22.02.36 Теперь об огнях Св. Эльма. Огни Св. Эльма есть свечение, сопровождающее разряды атмосферного электричества; обычно оно появляется во время грозы, в виде огоньков на остроконечных предметах, например, на колокольнях, на мачтах кораблей и т. д. Огоньки эти сопровождаются звуком как бы потрескивания или шипения. Моряки средиземного моря избрали Св. Эльма своим патроном и принимают эти огоньки как видимый знак его защиты. Огни Св. Эльма хотя и имеют общую основу космического электричества с явлениями так называемого неопаляющего огня, но качество последнего совершенно иного значения...

<center></center>
<center>С.Н.Рерих. Карма Дордже
1974. Холст, темпера, масло. 121,4x91 см</center>

Имеется достаточно свидетельств о таком неопаляющем огне, могу привести рассказ одного очевидца. В 1933 году нас посетил тибетский лама Карма-Дордже; в беседах на разные духовные темы он поведал нам, между прочим, о своем посещении знаменитого отшельника Кшетрапа в пещере, находящейся в окрестностях местечка Шасрегтог восточного Тибета. По местным преданиям отшельник этот появился в этой пещере еще на памяти прадедов нынешних жителей, и с тех пор внешность его не изменилась. Как и все отшельники этого типа, он никогда не носит никакого одеяния, волосы покрывают его плащом до самой земли.

Кожа у него темная, говорят, что он не тибетец, хотя и знает все местные наречия. Пещера, в которой он живет, состоит из нескольких помещений, в последнем стоит сухое дерево и пол устлан как бы мягкой золой. Местные жители свидетельствуют, что вокруг его пещеры, даже в самые сильные снежные заносы, не бывает снега. Также они утверждают, что он неоднократно спасал их селение от эпидемий. Несомненно, отшельник этот обладает многими сиддхами, живет в суровом одиночестве, допуская к себе немногих избранных.

Лама Карма-Дордже, присутствуя при его беседе с пришедшими, отметил следующую интересную подробность. Прежде чем дать ответ на заданный вопрос, Кшетрапа полушепотом запрашивает как бы невидимо присутствующие Высшие Силы и затем передает их ответ. Сидя у себя в пещере, он мог вызвать неопаляющий огонь, дуя вокруг себя, причем огонь сначала стелился по земле, а затем сосредоточивался на сухом дереве, стоящем в глубине пещеры. Лама Карма-Дордже сам трогал этот огонь руками и не получил никаких ожогов, но ощущал лишь приятную теплоту.

Во время беседы с отшельником лама сказал ему, что он страдает от мучительных головных болей и попросил дать ему один волос его как охраняющий талисман. На что Кшетрапа как бы возмутился и, схватив палку, сильно ударил его по голове. Силою этого удара лама был выброшен из пещеры и скатился под гору. Придя в себя, к своему удивлению он не обнаружил ни малейшей ссадины или следа от удара. После такого необычного лечения, головные боли совершенно прекратились.

Об этом же самом отшельнике пишет в своей книге, изданной в 1933 г., посетивший эти места европейский путешественник Арнольд Хейм. Посетила его и известная путешественница по Тибету г-жа Дэвид Ниль, но отшельник не допустил ее до себя. Показавшись у входа пещеры, он сурово пригрозил ей своею дубинкою.

Конечно, посетивший нас лама является исключением среди так называемых садху. После краткого пребывания у нас, лама однажды утром пришел попрощаться, говоря, что должен спешить, ибо Учитель его, живущий в горах Тибета около священной горы Кайлас, призывает его, он слышал его зов. Через полгода он снова вернулся в наши края и сообщил, что Учитель его умер, он не успел дойти вовремя. Теперь он удалился в полное затворничество на десять лет, по истечении этого срока он выйдет учить.

По завету своего учителя, Карма-Дордже никогда, даже при самых долгих переходах, не имеет при себе больше двух фунтов пищи и двух рупий деньгами. Много замечательных видений было у него во время его пребывания у нас. Сын мой написал его портрет, прилагаю Вам фотографию с этой картины. Кто знаком с типом тибетских лам, должен будет признать, что лицо его необычайно.

ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ; 1929-1938; Том II; Минск, 1992

Портрет, приведенный выше был написан, как это и указывается, в 1974-м году. Вероятно, другой вариант того, о котором пишет Е.И. И, тем не менее.