[Д.И.В.]

Сообщение от Аволикешвару

Насколько я помню, то резиденцию Далай-ламы строили более сотни лет. Один Далай-лама начал, а потом другие продолжили достраивать.

Н.К.Рерих пишет, что: "читаем о строителе Поталы Пятом Далай-ламе ... Это он, вступив в достоинство далай-ламы в 1642 году, строил Поталу, Красный дворец (Пхо-Бронг-Марпо) на Красной горе (Марпори).Он же строил замечательные монастыри: Мо-ру, Лабран, Гармакиа и много других. Он же воздвиг на скале колоссальный рельеф Будды и подвижников буддизма. При нем монголы во второй раз вступили в Тибет".

А в словарях Яндекса можно прочитать следующее, (что наверняка Вы уже и сделали, поэтому пишу эту сноску для других) :

В 17 в. 5-й далай-лама Агвант-лобсанг-джамцо обратился за помощью к ойратскому Гуши-хану, правителю Кукунора. В 1642 войска Гуши-хана разгромили главного соперника 5-го далай-ламы - царя области Цанг. Секта Гэлугба стала господствующей в Тибете, а далай-лама - духовным и светским главой страны. Таким образом был завершен процесс объединения Тибета и сложилась теократическая форма правления. В середине 17 в. в Тибете возник институт панчен-лам - вторых (после далай-лам) иерархов ламаистской церкви.

В основе концентрического плана Лхасы - кольцевые дороги, по которым пролегали пути паломников; первая внутренняя дорога - в монастыре Джоканг (641-650), вторая (Пакор) замыкает торговый центр вокруг монастыря, третья (Линкор) - вокруг Старого города. Радиальные узкие и кривые улицы застроены 1-2-этажными домами из кирпича-сырца с плоскими крышами. Над северно-западной частью Л. - дворец-крепость Потала (известен с 7 века, современный облик восходит к 16-17 векам). Близ Л. - три монастыря: к северо-востоку - Сера (15-16 века), к востоку - Гэндан, к западу - Дрэпунг. (Большая советская энциклопедия)

Из этого можно сделать вывод, что именно Пятый далай-лама, о котором речь шла выше, был первым из всех далай-лам в Тибете, который действительно обладал верховной духовной и светской властью. Вероятно, для нас непредставимо, что это значит. Но для Тибета, учитывая его традиции отдавать старшего сына всякой семьи в монахи - это означало очень многое. Что касается Дворца, то он строился и перестраивался с 7-го века, как это пишется в энциклопедии. Но именно настоящий его вид был оформлен при далай-ламе Пятом. И то, что началось с 1985-го года - началось не с этого времени. И продолжаться будет, меняясь и трансформируясь не один год, что уже и видно.