[Владимир Чернявский]

На мой взгляд, уже можно попробовать наметить одно из направлений исследования, которое базируется на двух тезисах:

• Присутствие доктрины перевоплощения в христианской среде с первых до поздних веков христианства.
• Уничтожение церковью недогматических трудов. Правка текстов.

Первый тезис раскрывается с двух сторон:

• Свидетельства положительного отношения к перевоплощению (в том или ином виде) со стороны отцов церкви. В том числе – предсуществование, т.к. не совсем прояснено – где душа предсуществует – возможно и в другом теле.
• Свидетельства отрицательного отношения к перевоплощению со стороны отцов церкви. Мысль довольно простая – если различные богословы на протяжении веков выступают против этой доктрины, то явно эта доктрина была «в ходу», актуальна.

Второй тезис вытекает из первого. Если мы понимаем, что доктрина была актуальна, то возникает вопрос – с кем спорят отцы церкви, с какими богословами и трудами? Один из очевидных ответов – эти труды не дошли до нас. Точно так же как не дошли труды Оригена и других еретиков.