Старый 08.02.2016, 07:01   #45
Ллес
 
Аватар для Ллес
 
Рег-ция: 04.12.2015
Сообщения: 2,833
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 723
Поблагодарили 240 раз(а) в 204 сообщениях
По умолчанию Ответ: Живая Этика и нравственность

Цитата:
Сообщение от Артем Квашнин Посмотреть сообщение
Есть суфийская притча.
Учитель и ученик идут и ведут беседу о добре и человеколюбии, подходят к реке. Видят такую картину, в реке тонет мальчик, а по берегу в ужасе мечется его мать. Ученик не раздумывая бросается на помощь, но учитель останавливает его. Они видят как тонущий мальчик, уходит под воду. Тогда растерянный ученик спрашивает у учителя:
- Как же так, мы только-что шли и ты учил меня добру и любви к людям. Но не дал мне спасти этого ребенка. -
На что учитель отвечает:
- Этому мальчику суждено было стать самым жестоким диктатором, нашей страны, погибло бы очень много людей. Ты этого не видел, а я сразу понял кто это.


Когда я рассказываю эту притчу, люди обычно в шоке говорят, - "Какой-же это светлый учитель?", я говорю, - " Но он спас страну от будущего жестокого диктатора", мне отвечают, - "Это неважно, важно, что он не его не спас".
А если эта притча - проверка?

А если тонущий мальчик мог бы и не стать диктатором?
В детстве его ещё можно было исправить.

Или просто не дать ему стать жестоким диктатором.
Просто не пустить к власти.
Ведь он же не всемогущий маг?
И если он становится жестоким диктатором - то только с помощью и поддержкой других жестоких людей, которые позволяют ему диктовать жестокую волю - охраняют его, выполняют его приказы и т.д.
Не так ли?

Мальчика надо было спасать из воды и воспитывать в добре.
Он в любом случае не стал бы жестоким диктатором без помощи других людей.

Но это версия.
Я не исключаю, что верно обратное.

Но скорее всего надо было использовать шанс направить этот дух к добру.
Ллес вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх