[Феано]

Град Мудрецов Семи Морей

Давным-давно, когда мир не был миром,
Без времени томились семена,
В одном была Земля заключена,
Подумай, кем и как, не будь же сирым…

От древних Мудрецов струится свет!
Да разве вспомнишь ты те времена,
Где не было тебя? Все семена…
Едины в роднике, наш Род – ответ.

Что может быть прекраснее, чем поиск
Ответов на загадки бытия?
Что может быть печальнее, чем повесть
Об умной слепоте и знаньях «я»…

Кто такие мудрецы древности? Это те, чьи имена и Идеи сохраняются тысячи лет благодарным человечеством. Это те, чья жизнь является примером жизни мудрой, высоконравственной, гармоничной, цельной. Это те, кем мы сами когда-то были... и будем!

Уроки жизненной мудрости Семи Мудрецов,
начертанные на стенах дельфийского Храма:

Познай самого себя

Ничего сверх меры

Мера - важнее всего
Всему своё время

Главное в жизни – конец

В многолюдстве нет добра

Ручайся только за себя


ВОПРОСЫ СЕМИ МУДРЕЦОВ

Что значит мудрость?
Это знание прекрасного
И первосущного божественного Слова...

Она тождественна себе. Первооснова
Её в гармонии ума, глагола ясного.

Что в мире старше всех?
- Бог, ибо безначален.

А что всех больше?
- Что пространством означаем.

Что всех разумнее?
- Разумнее всех Время.
Хранит прошедшее, а будущему - семя.

Что неотъемлемей всего? - Надежды свет.
Она есть там, где ничего уже и нет.

А что полезнее всего?
- Её зовут

Все Добродетелью, и в каждом веке чтут.

А что вредней всего?
- Вредней всего Порок.
Одним присутствием своим несет уж рок.

А что есть Праведность?
- То Жертвенность сама.

Всего мудрее что?
- Число. Закон числа.

А что по мудрости второе на века?
- Давать вещам и всем явленьям Имена.

Что у эллинов ценят главным видом знанья?
- То помощь телу и душе, то врачеванье.

А что прекраснее всего?
- Гармония мира.
Архитектура мироздания эфира.

Какая плоская фигура краше всех?
- Конечно, круг.
В нем совершенство и успех.

А из фигур объемных?
- Сфера или шар.

Монада символ единицы – главный дар.

Что всех сильнее?
- Неизбежность, ведь она
Неколебима, жизни вечная волна.

А самой сильной что зовут среди людей?
- Сильнее Мысли нет ни действий, ни страстей.

Что легче вынести из тяжестей земных?
- Всё, что естественно в условиях своих.

Что не превысить справедливостью нигде?
- Нет выше жертвоприношения везде.

Что самым лучшим называют?
- Это счастье.

А что трудней всего?
- Познать себя, в причастье.

Что самым легким называют?
- Жить в привычках.

А что правдиво?
- Люди злы, не только в стычках.
 




Фреска Донато Браманте (1443/44–1514), одного из главных архитекторов Высокого Возрождения.

О Гераклите и Демокрите

На лицевой обложке сборника - Царства мудрости - http://pubhtml5.com/bookcase/rtxe мы видим «плачущего» философа Гераклита, которого в народе называли «тёмным» вследствие трудности понимания его глубинной мудрости простыми людьми. Но и в наши дни мало кто берёт на себя труд вникнуть в суть высказываний мудреца так, чтобы увидеть истинный свет…
На оборотной стороне обложки – «смеющийся» философ Демокрит, чью философию современники трактуют в материалистических формах мысли, не вникая в суть его истинного мировоззрения - единого источника, питающего обоих выдающихся Авторов, а также всех тех мудрецов, чьи труды благодарное человечество сохраняет тысячами лет, как самые драгоценные достижения философской Мысли.

В этой книге приводятся лишь маленькие фрагменты из высказываний мудрецов, звучащих новыми ритмами, однако в самых общих чертах необходимо сказать о тех, кто представляют собой символический образ Единства Мудрости.

Вот что сообщают энциклопедии со ссылками на цитируемых ими древних авторов. Диоген Лаэртский сохранил эпиграмму, характеризующую сочинение Гераклита:

Не торопись дочитать до конца Гераклита-эфесца —
Книга его — это путь, трудный для пешей стопы,
Мрак беспросветный и тьма. Но если тебя посвящённый
Вводит на эту тропу — солнца светлее она. (D.L. IX, 16)

Тот же Диоген Лаэртский передаёт, что сочинение Гераклита якобы читал Сократ, а по прочтении заявил: «Что я понял — прекрасно; чего не понял, наверное, тоже. Только, право, для такой книги нужно быть делосским ныряльщиком».

Целью всякого познания Демокрит считал «спокойствие души (греч. εὐθυμία, которую он, впрочем, называет и разными другими именами), однако не то, которое доставляется чувственным довольством, а нравственное, неколебимое страстями (греч. καθ᾽ ή̔ν γαληνω̃ς καὶ εὐσταθω̃ς ἡ ψυχὴ διάγει, ὑπὸ μηδενος ταραττομένη φόβου ἢ δεισιδαιμονίας ἢ ά̓λλού τινος πάθους)…»

Цицерон приписывает Демокриту постоянный смех наряду с величием его души.

Сенека писал: «Гераклит всякий раз, как выходил на люди, плакал, а Демокрит смеялся: одному всё, что мы делаем, казалось жалким, а другому — нелепым», а также: «Гераклит всякий раз, как выходил из дому и видел вокруг себя столько скверно живущих, а точнее сказать скверно гибнущих людей, начинал плакать и жалеть всех попадавшихся ему навстречу прохожих, даже если они были веселы и счастливы… Про Демокрита же рассказывают, наоборот, что он никогда не появлялся на людях без улыбки: до того несерьёзным ему казалось всё, чем серьёзно занимались все вокруг. Но где здесь место гневу? Надо либо смеяться надо всем, либо плакать»…

«Но прежде всего, что такое самый смех, каким образом он возбуждается… увидел бы Демокрит. Демокрит, если бы был на земле, смеялся бы. У мудрецов же вместо гнева появлялись: слёзы — у Гераклита, смех — у Демокрита. Демокрит же имел обыкновение непрестанным смехом приводить в движение свои лёгкие, — уже его мудрость доказывает, что великие люди, которые дают великие примеры, могут рождаться на родине глупцов и в затхлом воздухе… Ибо Демокрит был родом из города Абдер, где обычно рождаются глупцы. Он все смеялся, считая достойными смеха все человеческие дела».
Таким образом, для древних неспособность смеяться или плакать означала неспособность быть мудрым. Происходило это потому, что смех и слёзы в отличие от негодования — это две реакции на безумие человеческой жизни, дозволенные философу, и Гераклит с Демокритом были воплощениями этих образов.

Учения античных философов-мудрецов едины по сути, атомистические или монадические, какие угодно древние учения и религиозная философия, убеждения мудрых людей никогда и нигде не отрицали божественности мироздания - живого Космоса. Они все без исключения основываются на понимании Единого Космоса, сотворяемого богами, Творцом, Высшим Разумом, как выражаемся сегодня мы.
Глубину источника целостного мировосприятия атеистически мыслящим умом воспринять трудно или невозможно, поэтому и научные теории, и философские трактаты, и религиозные догматы использовали символический язык, иносказания, по необходимости, ибо создавались для просвещения сограждан, для массового употребления.

***

Бог создал именно его – небога мира своего.
Твоя задача, человек, узнать Творца в короткий век
В себе, найти Его пути, и саму к Нему прийти.