[Николай А.]

Вечногорящая лампада добра

"Смотри-ка, воин! Алый крест стоит
Над склепом, где мертвец лежит;
Внутри его чудесный свет мерцает,
И духов ночи от могилы отгоняет.
Лампада эта будет тлеть всегда
До дней грядущих Страшного суда".
.................................................. ..........
"Не угасим огонь небесный вечный!"
- Сэр Вальтер Скотт.

Как правильно зажечь и поддерживать огонь?
Опытный путник знает, как разжечь костер с помощью небольшой искры и лучины.
Как сотворить «вечногорящую лампаду»?
Мудрые Мастера знают, как претворить самого себя в неё.
Нужно осознать, что в самой глубине нашей сути она уже есть, и она уже горит.
Эта «искра огня» по природе своей вечна.
Значит проблема лишь в том, чтобы не затемнять свет от неё, и обеспечить непрерывный приток качественного «топлива-масла».
«Даже для простой машины нужно масло и энергия, тем более смазка такая нужна для психической аппаратуры человека.» /ГАЙ, 1960 г. Дек. 21/.
Что может быть источником такого притока «топлива-масла»?
Добрые дела, чувства, мысли и устремления.
Что нужно для этого? Лишь добрая воля и энергия нашего сердца.
Наша собственная энергия, а не чужая.
Лишь она сможет навечно зажечь наши внутренние огни.
Чужая энергия тоже может зажечь, но такое горение постепенно иссекает.
Потому так ценят Учителя самоходов общего блага – учеников, способных на самостоятельную деятельность. Их энтузиазм творит волны того движения, которые способны привести к цели и их, и увлечь всех идущих рядом.
Откуда рождается их огненная самодеятельность?
От полного слияния с сознанием Учителя. Насыщенность мыслями и заботами Учителя, позволяют верно находить неотложно зовущие действия и слова в русле общего блага.
«Люди часто говорят об Учителе, но не прилагают усилий соединить прочную связь. Мы не говорим, что люди должны возложиться на Учителя. Наоборот, Мы советуем лучшую самодеятельность, но внутри сердца будет теплиться лампада любви. Только тогда засветится ответный Огонь. Объясняйте как хотите, хотя бы электрическим током, но ток истинной любви будет проводом прочным. Также и настоящее доверие вырастает лишь из любви.
Мыслитель твердо верил, что любовь есть дар божественный.» /Надземное, 446/
Наш внутренний сердечный огонь есть лишь ответный огонь искры любви к Учителю. Именно потенциал этой искры создает ток энергии, текущей от Учителя к нам и обратно.
Именно её потенциал зажигает «лампаду вечности».
«От сердца человека, идущего к Владыке, исходят энергии, продвигающие его к цели. … И огни самоисходящие, и самодеятельность, и умение стоять на своих ногах, и плавание в собственном челне – все это явления одного и того же порядка.» /ГАЙ, 1960 г. Дек. 21/.
Ценность таких «огней самоисходящих» заключается в том, лишь они дают плоды реального продвижения.
Что понимается под «внутренними огнями» человека? Все проявления его психоэнергетической структуры, которые по-другому называют качествами духа.
«Качества духа представляют собою формы утвержденных в микрокосмосе человека огней и являются основою аурических излучений.» /ГАЙ, 1961 г. 184/
«Как пробудить и зажечь эти внутренние огни?» Этот вопрос звучал у многих. И ответ на него уже давался неоднократно.
«Как же возжечь огни духа? С незапамятных времен давались людям Указания о том, каким должен быть нравственный облик человека и какие качества духа должен воспитать он в себе. Все эти Указания, если они исходили от Иерархии Света, имели в виду качества духа, являющиеся теми рамками или условиями, в которых огни духа могли проявляться и удерживаться до тех пор, пока эти качества утверждались. Качества есть формы уявления пламени духа и как таковые имеют значение не сами по себе, но как носители этих огней. В своей скрытой сущности мир огненен. И человек тоже существо огненное, и все процессы в нем – от огня. Даже обычные закоренелые привычки есть не что иное, как кристаллические отложения огня. Потому и не удивительно, что и качества духа тоже явления огненного порядка, только, в отличие от произнесенного слова или астрального вихря, огонь утвержденных качеств устойчив. Устойчивость и постоянство качеств есть устойчивость и постоянство огней. Если в этом понимании взять огни любви, преданности, твердости, мужества, устремления, бесстрашия и огни всех прочих качеств, то можно увидеть, что отсутствие качеств означает и отсутствие этих светлых огней и полную невозможность приблизиться к осознанию Огненного Мира. Поэтому утверждение качеств будет утверждением ступеней огненной лестницы духа, ведущей в Огненный Мир. Каждое усилие в этом направлении будет шагом приближения к огненной цели. Огненные чувства ясновидения, яснослышания, яснопонимания основаны на приоткрытии огненных центров и отличаются от астральных чувств медиума тем, что воля человека владеет своими огнями, в то время как медиум является безвольной жертвой и проводником энергий низших слоев, управлять которыми он не умеет, ибо лишен тех качеств духа, которые означают те или иные ступени овладения внутренними огнями. Именно овладение своими огнями имеется в виду, когда говорится о качествах духа. Утверждение качеств духа и овладение пламенем их – понятия, неотделимые друг от друга.» /ГАЙ, 1961 г. 335. (Окт. 17)/
Как усилить, как разжечь свой огонь, - снова и снова спрашиваем мы под натиском жизненных забот и препятствий?
«…человек может усиливать излучения силою воли. Конечно, нельзя сказать такую особенность начинающим испытателям, иначе они начнут напрягать волю без расширения сознания.
Невозможно забыть о постоянном просвещенном явлении познавания, которое называется факелом победы, только тогда человек сумеет усилять свою светоносность приказом воли; такое состояние поможет человеку в Надземном Мире. Он окажется истинным светоносцем. Он поможет себе и окружающим, являя лампаду расширения сознания. Ради усиления священной лампады, следует постоянно напоминать себе, как может человек своим трудом возжечь свет неугасимый. … Мыслитель утверждал: "Светоносцы, умножайте свой Свет".» /Надземное, 834/
Как возжечь свое сердце и остаться человеком, - снова и снова спрашиваем мы под натиском напряжения насилия и бездушия в житейских бурях? Как светить в бездонной мгле?
«Светить можно словом, светить можно мыслью, и действием каждым, и каждым движением своим. Каждое действие светоносца светоносно по существу, какого бы плана оно ни касалось и как бы ни выражалось оно. Аура света насыщает своими эманациями всю окружающую ее сферу и оставляет искорки света на проходимом ею пути. Истинно, Носитель Света является благословением для всего, что Его окружает. Служение Его постоянно и непрерываемо случайностями внешних условий. Но зато и напряжение велико, ибо общее состояние человечества настолько еще далеко от светоносности, что различие в вибрациях аур весьма велико и требует часто непомерного расходования психической энергии. Потому подвиг несения Света так тяжек. Но солнце не может не светить – такова его природа.» /ГАЙ, 1960 г. Дек. 21/
Каждое сознательное действие, сопровождаемое мыслью, поддержанной и усиленной огнем сердца, творит особенно мощно. Поэтому нужно учитывать следующее.
«Сильная мысль, сознательно насыщенная огнем, будучи отрицательной, может натворить бед и, вернувшись к своему породителю, поразить и его. Явление обратного удара приложимо, прежде всего, к действию мысли. Растущая внутренняя сила, если она не обуздана и если равновесие не утвердилось, вызывает разновесие и приводит к разрушению физического тела. Поэтому указывается очищение сознания и утверждение таких качеств духа, которые при их гармоническом развитии приводят к равновесию, то есть к симфонии качеств.» /1966 г. 683. (Нояб. 24)/
Будем мыслить о свете, добре и гармонии.
«Светильники духа зажженными надо держать, несмотря ни на что.»
/ГАЙ, 1960 г. Июнь 16/

Потому, прочитавший! Добро-Гори, Свети и Освещай!
Гори, Свети и Освещай!
Гори, Свети и Освещай!
…