[Альдебаран]

1961 г. 244. Управить мыслью – значит овладеть и подчинить себе оболочки, ибо мысль превыше всего. Это и понятно, так как материя мысли утонченнее более грубой астральной и физической материи, а следовательно, и сильнее. Обычно физическое тело и астрал управляют сознанием, как, например, в случае острого голода или незаслуженных сильных обид, но если мысль не примет участия ни в том, ни в другом случае, то, хотя голод и не исчезнет и обиды не утратят своего яда, все же сознание не окажется в их власти и не будет подавлено ими. Именно и устанавливается тогда свобода мысли от движений, происходящих в низших оболочках, причем сознание тоже остается свободным. Не об уничтожении чувства голода мыслью здесь говорится, но о контроле над ним. Со временем можно будет уничтожить даже и это чувство, но прежде надо им овладеть. Итак, начнем сперва с овладения малыми мыслями, а затем уже малыми чувствами, чтобы позднее перейти и к большим. Ведь весь день возможно заполнить мыслями соизмеримыми с целью, лишь бы только цель была ясно осознана и оформлена четко. Периоды подъема можно использовать для того, чтобы бросить как можно более зерен в очередную волну. Манвантары и пралайи сознания уверенность духу дадут, что каждый следующий подъем будет еще выше и волна подъема принесет новые сокровища мысли и новые нахождения. И будет уверенность, что временен спад. Ибо то и другое будет лишь волнами ритма растущего сознания. Знание законов эволюции духа освобождает от неуверенности, страха и сомнения в своих силах и дает твердую уверенность в непреложности избранного пути.

Итак, что мы имеем. Две оболочки, физическая и астральная, каждая из которых живет своей собственной жизнью. Физическое тело живет своими чувствами и ощущениями, астральное своими. И каждое попеременно, а то и оба сразу, эти низшие тела концентрируют на себе внимание человеческого сознания. Концентрируют яро, точно приковывая цепями к себе. Дух человеческий может бы и рад бы подняться, да вот тело захотело есть и сознание, погружаясь в это ощущение начинает приписывать его себе и становится уже не до дел духовных. Ведь кушать то хочется. Тоже и астрал, вот печалится и плачет, а вот смеется и веселиться. И опять сознание растворяясь в его переживаниях ассоциирует себя с ними. Да, велика майя земная. И построена она именно на чувствах и эмоциях двух низших тел.
Вот возьмем пример, человек проголодался. Терпит, терпит, все не подворачивается возможность перекусить. Голод все сильнее и сильнее. Ну, вот добрался он наконец до еды. Слюньки текут от предвкушения. Класс! Как вкусно, вторит он, поглощая кусок за куском, утоляя ненасытный голод. Давайте понаблюдаем за собой в этот момент повнимательнее. Что происходит. Ведь по сути, мы могли бы просто поесть, спокойно накормить тело, не радуясь так принятию пищи. Но нет, мы делам как раз наоборот. Мы наслаждаемся каждым кусочком. Т.е. сознание растворяется в принятии пищи. В принципе это типичный пример самовнушения. Концентрируя внимание сознания, мы мысленно усиливаем удовольствие от принятия пищи. Вводим его в ранг любимейшего занятия. И вместо того, чтобы спокойно принять пищу, мы сами создаем себе привычку. И чем приятнее нам становится принятие пищи, тем в большее рабство сознание погружается. Так постепенно голод становится нашим господином. Также курильщик становится заядлым. Другой становится пьянчужкой, третий игроком, четвертый раздражительным и так далее. Мысль человека и концентрация внимания делает эти пертурбации с сознанием. И может было бы легко бросить курить, но ведь так нравится, да! Так ведь хочется, верно? Нам всегда хочется именно то, что мы любим. И чем сильнее нам это нравится в момент делания, тем больше будет хотеться потом.
Но в моменты духовного поднятия, когда дух человека стремиться обуздать низшие принципы. Когда натерпевшись, настрадавшись от неумных, по сути бестолковых в своей нелепой и дешевой самостоятельности низших тел, просыпается желание уничтожить источник страдания. Жизнь ставит в условия, в которых и голод, и холод, и боль потерь, и чувства разочарования, печали, обид и боли. И погружаясь в каждое из переживаний, человек усиливает его яро. А мог бы ведь просто дать пройти мимо, да так, чтобы оно задело его наименьшим образом, уж раз невозможно его уничтожить.
Умение не концентрироваться на том, что плохо, что давит на сознание, старается подчинить его своей воле не возникнет само по себе. Здесь надо поработать над собой. Но спросим себя, а есть ли иной выбор? Или ты будешь страдать, когда твое избалованное тело будет урчать от голода или ты научишься терпеть и не обращать внимания. Непросто конечно. Но возможно. У других получалось. Значит это в силах человека. А голод все равно останется. Это надо помнить. Поэтому выбор прост – или большое страдание при рабстве, или малое, при контроле. Это уже даже не страдание, а обычная волевая установка. И с телом эмоций также. Или погружаемся полностью в печаль, боль, обиды и прочие темные чувства, или стараемся мыслями уйти от них, а лучше вообще подняться над ними. Выбор опять очевиден – или испытываешь их яро, омрачаясь и открывая себя всем болезням или стараешься мысленно отодвинуться, как бы переключиться на другое. Тогда вред становится минимален.
Конечно, все это не просто. Но ведь и время работает на того, кто старается. Со временем, можно так загореться, что не будет уже тревожить то, что приносило страдания в прошлом. Как бы запуская колеса Агни, дух человеческий обретает власть над низшей плотью.
Ну а после конечно настанет и этап полного уничтожения.
Царствие Небесное силой берется!