[Альдебаран]

1971 г. 308. (Май 26). Телесные чувства свойственны телу, и дело совсем не в том, чтобы они не проявлялись (проявление их вполне естественно), а в том, чтобы владеть ими, и господствовать над ними, а отнюдь не быть их безвольным рабом. Даже чувства голода или жажды можно подчинить воле. Они не исчезают, но не владеют сознанием и не превращают человека в жалкое существо. То же самое и физическая боль. И боли можно не поддаваться, хотя и ощущаешь ее. Особенно успешно можно бороться с ощущением холода. Можно даже вызывать жар в замерзающих руках или ногах. Йоги побеждают холод весьма эффективно и показательно – и холод, и жар. Предела победы над плотью нет. На маленьких ежедневных опытах можно постепенно утверждать и укреплять эту власть и стремиться к тому, чтобы не тело владело человеком, но дух.

Итак, дух постепенно должен овладеть менталом, астралом и физическим телом, подчинив все три своей воле. Нет пределов для этой власти, и в будущем человека ждут величайшие достижения в овладении своими оболочками. Но до этого еще далеко. Сейчас же стоит посмотреть, что можно сделать уже сегодня, чтобы продвинуться в этом направлении. Так или иначе, но это все равно неизбежно.

Вот проявления физического тела, которые досаждают обычному человеку, чаще всего выводя его из равновесия: голод, жажда, холод, жара, усталость, бессонная ночь, физическая боль, болезнь. Это именно проявления физического тела, когда оно чувствует нарушение привычного ему состояния и, посредством астрального проводника передает свои сигналы духу.
Очень важно отметить, что передача этих неприятных сигналов происходит именно посредством астрала, а значит, степень овладения им так же отразится и на степени овладения физическим телом. Дело не в том, что можно перестать чувствовать голод или боль, а в том, что можно все меньше и меньше обращать на них внимание, т.е. освобождать сознание от давления физического тела – это первый путь, о втором чуть ниже.

1960 г. Сент. 25. (…) Страдают и переживают оболочки, но дух выше них. Великая иллюзия Майи отождествляет эти переживания с сущностью духа, но это обман ощущений и чувств. Даже горящее на огне тело не будет страдать, если перерезаны нервы, передающие ощущения мозгу, ощущения, доходящие до сознания через посредство астрала, чувствующего начала. Выведение астрала при операциях при помощи внушения или наркоза освобождает человека от боли. (…)

Итак, астрал передает мозгу страдания физического тела. Тот, кто хорошо сумел изучить свойство астрального тела, тот может продолжить линию мысли дальше. Чем ярче ощущения астрала, т.е. чем меньше привык человек сдерживать его эмоции и чувства, тем они сильнее. Это характерно как для приятных чувств и эмоций, так и для неприятных. Поэтому, слабое умение владеть своим астралом усиливает и передачу им физических страданий и недомоганий.

Степень овладения, т.е. умения игнорировать страдания физического тела у каждого человека различна. При этом также различаются реакции на различные их типы, кто-то легко переносит голод, но не умеет справится с усталостью, кто-то не боится боли, но жажда и жара могут замучить его. Задача йога постепенно свести на нет или хотя бы снизить зависимость своего сознания от различных видов физических недомоганий. В этом и будет заключаться первая ступень его власти над физическим телом.

Сила ощущений физических страданий зависит не только от степени овладения астральным проводником, а также и от состояния сознания в момент их наступления. Это очень важно отметить, ибо нагнетение психической энергии дает силы справится со многими страданиями физического тела.

1966 г. 039. (Янв. 15). (… ) Дело не в фактах, но в отношении к ним. Факт сам по себе лишен эмоциональной стороны. Один страдает от голода, не поев день или два, другой выдерживает многодневное голодание и восхищается духом. Один страдает от небольшой боли, другой истязает себя и носит вериги или власяницу. По этому можно судить, сколь относительны переживания человеческие и насколько обуславливаются они состоянием сознания. Тот, кто понимает это и владеет преходящими состояниями сознания, тот близок к освобождению от власти кармы над его духом. Ощущения человеческие весьма относительны. Воин в бою, будучи ранен, не только не ощущает боли, но даже не замечает ран. Часто, выполнив ответственное поручение или передав важное донесение, он падает без чувств от усталости или потери крови. Напряжение психической энергии преодолевало телесную слабость, и когда оно прекращалось, тело вступало в свои права и заявляло о себе. Но дух сильнее тела, когда призван уявить свою мощь. Часто герой на подвиг идет, даже не думая о том, что может пострадать или уже страдает его тело. Превосходство духа поднимает сознание над болями тела или его неудобствами. Мирный обыватель заболел бы тысячами болезней и простуд, если бы его поставили в те условия, в которых находится на фронте боец. Сила духа неисчерпаема, когда призвана, и особенно, когда призвана сознательно. При восхищении духа можно не видеть, не слышать, не ощущать и не переживать того, что иначе остро бы ощущалось, но и наоборот. Все в духе, все от духа, и дух властвует над всем, если призван.

Итак, подведем небольшое резюме.
1) Физическое тело должно быть подчинено власти духа, наравне с телами астральным и ментальным. Процесс этот хоть и длителен, но неизбежен, ибо человеку власть эта завещана свыше, хоть порой, когда его телу очень тяжко, он готов поверить и в обратное.
2) Свои страдания физическое тело передает посредством астрального тела.
3) Сила астральных переживаний физических страданий зависит от силы астрального проводника и состояния человеческого сознания на момент их манифестации.
4) Подчинить физическое тело на данном этапе – это значит избавить сознание от власти физических страданий, т.е. дух должен перестать обращать на них внимание, должен не терять равновесия и заниматься обычными делами.
5) Повторим недомогания: голод, холод, жажда, жара, усталость, бессонная ночь, физическая боль, болезнь.
6) Нет сомнения, что процесс этот займет не один день, и даже не один год, а также ясно, что степени таких недомоганий, как например – холод, боль, болезнь разнятся. Поэтому их практичнее делить на ступени овладения, начиная с малого и постепенно овладевая более сложной.
7) Лишь напряжение психической энергии может подчинить страдания физического тела и их передачу посредством астрального проводника. Поэтому к этим достижениям нужно подходить, именно используя ее напряжение в виде различных положительных качеств духа – мужества, стойкости, терпения, сдержанности и других.

1966 г. 117. (Фев. 20). Власть настоящего над сознанием даже коснувшегося Основ настолько велика, что приходится вести постоянную борьбу за утверждение действительности обоих миров и будущего, которое неотъемлемо также. Майя сильна. Временный футляр, именуемый телом, создает иллюзию прочности земного существования. Боль и страдания ее укрепляют. Но мятется дух в темнице своей, тесной, временной и угрожаемой отовсюду. А между тем тело, дисциплинированное и подчиненное воле, может служить прекрасным инструментом или аппаратом для обитающего в нем духа. Овладение телом лучше всего начинать с малого, чтобы потом уже дойти до большого. Малые овладения ценны тем, что дают уверенность, что это вполне достижимо. Упражняться в этом можно постоянно, везде и всегда. Не может быть скуки или бездумного ничегонеделания, когда возможность тренировки тела всегда под рукой. Отсюда полезность даже очень малых преодолений. Можно замечать, как порою беспрекословно подчиняется тело приказу мысли. И усталость, и недомогание, и физическую слабость можно одолеть волей. Видим много примеров, когда, казалось бы, слабое тело являет необычайную выносливость и силу, в то время как огромная туша безвольного человека полна инертности и разложения. Тело дано, чтобы служить человеку и быть его безвольным рабом. Но часто случается наоборот, и человек становится рабом тела и его привычек. Безволие во всех формах и видах осуждено безусловно. Завет ученика – борьба и победа. Все, что в его микрокосме не подчиняется его воле, враждебно ему.

Также не будем забывать и о диалектичности жизни. Если тело с одной стороны должно бояться хозяина, то с другой, сам хозяин должен проявлять о нем огромную заботу и бережность, ибо на данное воплощение ему нового тела дано не будет. Т.е. с одной стороны нужно конечно подчинить чувство голода, но с другой – тело должно получать самую лучшую и качественную пищу, но в разумных пределах. Так нужно отбалансировать с каждой физической потребностью, утвердив свою власть над проявлениями тела, но сохранив его в рабочем состоянии, как хорошо отлаженный механизм.