[paritratar]

Еще нужно обратить внимание на то, почему именно подвиг указан в Живой Этике, как средство достижения. Ведь и у автора темы вызвало недоумение и даже усмешку в том, зачем подвиг, зачем преодоления и самопожертвования, когда есть простой и конкретный способ внешних физических и психических и умственных упражений, которые, несмоенено, тоже ведут к искомой Цели Бессмертия. Но вопрос какого? Учение Живой Этики так отвечает на вопрос о подвиге:

Мир Огненный ч.3, 172 Труднее всего человечеству понять красоту подвига. Именно, подвиг в жизни имеет устремляющее действие, ибо что же может пробудить в сознании красоту подвига? Что же может дать устремление в Высь и оторвать от низших слоев, как не устремленный к подвигу дух? Направление человечества являет как раз обратное и утверждается в сферах, которые привязывают дух надолго к Земле. Потому каждое возвышенное чувство принимает такие уродливые толкования. Жизнь, истинно, зовет к огненному подвигу, к великой огненной Красоте. Но человек с таким трудом отрывается от обыденности! Так на пути к Миру Огненному устремимся к подвигу Красоты.