[mika_il]

Сообщение от Иваэмон

Знание не находится в книгах. Даже в таких, как ТД. Это тоже уже здесь говорилось.

"Знание обитает в головах, наполненных мыслями других людей; мудрость – в умах, внимательных к своим собственным." (ПМ)

Всё достаточно и предельно просто, Иваэмон. Не наш собственный опыт является для нас знанием, наш собственный - мудростью. Конечно же, ТД и даже "ТД" являются сами в себе чистейшей Мудростью, и тем Знанием, значимость которого утверждается в любом подобного вида труде. Сравните:

Превосходней вещественной жертвы
принесение в жертву знанья,
ибо действие все без остатка
превращается в знанье, Арджуна.
(Бхагавадгита)

Бхарати: В чем суть учения Вед?
Мандана: В совершении ритуалов.
Шанкарачарья: В обретении знания.
...
Бхарати: Что такое знание? Каковы его градации и степени? И что достигается благодаря знанию?
Шанкарачарья: Знание— это непосредственное переживание наивысшей истины, Брахмана, абсолютного Недвойственного сознания. С достижением этого знания не остается ничего неизвестного. Достигнув этого знания, люди отождествляются с состоянием, которое называется самореализацией: они знают свое истинное «я» и понимают, что это же «я» окружает их со всех сторон. И потому они становятся бесстрашными. Сомнения, внутренние конфликты и страх исчезают навсегда. Их защищает чистое сознание, и они спокойны даже перед лицом ужасных катастроф.
(Гималайские мудрецы: Вечно живая традиция)

"ТД" это не отвлеченная описательная теория. Это прежде всего ТРУД:

"ЭТОТ ТРУД Я ПОСВЯЩАЮ ВСЕМ ИСТИННЫМ ТЕОСОФАМ КАЖДОЙ СТРАНЫ И КАЖДОЙ РАСЫ, ИБО ОНИ ВЫЗВАЛИ ЕГО И ДЛЯ НИХ ОН НАПИСАН."

И труд этот вполне практический, преследующий вполне конкретные цели:

"СИНТЕЗ НАУКИ, РЕЛИГИИ И ФИЛОСОФИИ"

Но он не имеет ровно никакой практической ценности для того, кто не задается теми же целями - кто не имеет интереса в объединении прикладных, духовных и культурных институтов для поисков Истины, Знания и Мудрости. То, что не находит применения, признается бесполезным.