[Аметиста]

Сообщение от Андрей С.

Хорошо, если так. А что если они просто сбежали от своих "детей, жен, тещ" и пр., бросили их в этой жизни. Бросили те души, которые им были назначены по карме, и просто не хотят выполнять свой долг.

А Живая Этика призывает к подвигу, к молитве, но без отрыва от жизни. Говорится, даже, что настоящего подвижника ничем нельзя отличить внешне.

Так что, я думаю, цель должны быть не отгородиться за высоким забором от своих кармических долгов, а смело идти в самую гущу жизни и силою своего духа, силой молитвы преображать жизнь к лучшему.

Не зря же все подвижники и спасители человечества должны были испить чашу яда, как символ принятия ВСЕХ тягот земли на себя.

Стереотипы монашества, как уход от житейских трудностей, десятилетиями вбивались в нашу голову совковой пропагандой в те времена, когда оголтелый материализм отвергал все духовное. Когда работой считалось, да и сейчас большинством считается копать лопатой или махать кувалдой, а духовная работа не принимается за работу. Но именно духовная работа намного трудней, чем физическая. И в духовный труд входит недосыпание, недоедание, молитва. Только тот кто не молится ежедневно каждое утро и каждый вечер, отбросив все житейские заботы на час или хотя бы на полчаса, а это, ой, как трудно, может сказать: "да что там молиться, проговорил или прочитал и все". А как невозможно удержать нить предстояния перед Владыкой. Через некоторое время спохватываешься, что проговаривая слова молитвы, ум опять ускакал в житейское болото. Как нелегко надеть узду на наш ум это знают те, кто занимался медитацией.
Отношения монахов между собой тоже непростые. И там подбираются кармические враги, с которыми надо жить в одной келье. У каждого келья только у опытных и старых монахов, а основная масса живет общежитием. Супругов может примирить постель и мать всегда простит свое дитя. Но жить с чужим абсолютно человеком это трудно и со временем очень раздражает. Это подтвердит любой психолог. Тем более сожителями люди становятся не случайно, а в силу кармических причин. Вот где надо приложить терпение, прощение, смирение. И монахи переделывают себя осознанно. Именно поэтому монастырские общины живут испокон веков и до сего дня, когда другие, возникающие общины разваливаются. И кстати слово "община и общежитие" пришли из монастырской среды.Люди пришедшие в монастырь остаются только те, мотивом которых было служение Богу, а значит людям. Те же, кто сбежал от житейских трудностей, там не уживаются и уходят, так как монашеская жизнь трудней, чем мирская. Мы спящие по 6, а то и по 8 часов в сутки, постояно сытые, а то и пресыщенные, конечно не поймем тягот людей, которые спят по 3-4 часа в сутки и очень часто голодают. Да при этом физически тяжело работают без выходных и проходных И где нет никаких развлечений, а многие из нас уже и жить не могут без газет и телевизоров, наполняя и развлекая свой ум чужими нечистотами.
Полагаю, что к Живой Этике надо готовиться, чтобы не осуждать, не раздражаться, не возмущаться и прочие все не, которые разделяют людей друг от друга. Без соответствующей подготовки невозможно понять и принять, что Огонь есть Любовь. И такой необходимой подготовкой должно стать обязательно Евангелие, конечно же Гита, и Святоотеческие Писания, это Лествичник, Григорий Синаит, Макарий Великий, Антоний Великий, Иоанн Кронштадский, Серафим Саровский, Сергий Радонежский и все Святые, просиявшие Светом Любви и Истины. За очень редким исключением все Святые вышли из монашеской среды. Очень хорошо понимаешь монастырскую жизнь и уклад, когда читаешь письма Святых к духовным чадам. Особенно многочисленны обращения монахов за помощью и поддержкой к Амвросию Оптинскому. Интересно эти письма прочесть и тогда можно понять, почему написала, что монастырская жизнь не сахар.
А по поводу, что они сбежали от родни, от кармических врагов. То скажу Вам: от кармы сбежать невозможно и если мы заимели непримиримого врага в одном из воплощений, то рано или поздно он камнем обязательно упадет на нашу голову. Этот Закон ненарушаем. Одинокие женщины это в основном бывшие монашки, которые трудились над собой в прошлых воплощениях и не заработали таких камней. Да и сами монахи, предполагаю, не одну жизнь сознательно трудились духовно, не допускали брака в использовании Энергии Любви, потому и избегли брака земного.
Дух накладывает отпечаток и на внешность человека. Люди духовные красивы или симпатичны. Не видела ни одного монаха некрасивого или хотя бы несимпатичного.
В заключении скажу, что весь опыт и здравый смысл, а так же многократное прочтение книг Ученя, говорит о том, что АЙ это теория, а практика Живой Этики это следование по стопам Святых. Ибо Они в основном превратили теорию в практику Живой Этики. Конечно же поднятое кундалини дает возможность сердечного понимания шлок Учения. Но это ученики Владыки и их очень мало на земле и не все работают с людьми. Наиболее важна работа в непроявленном, как молитвенный труд.
Мы, читающие Агни Йогу. есть Воинство Христово, и, повторюсь должны идти по стопам Святых на бой с непроявленными энергиями хаоса. На эту битву мы призваны Владыкой. И эта битва должна идти не во вне нас, а внутри. Все враги внутри. Главный из них - гордыня. Кто то хорошо сказал про "кирпичики духа". Вот и будем их добывать неустанным трудом духовным.