Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский Я уже как-то писал Вам, что составлять подобные "рейтинги", мерить людей в данной сфере по "крутости" - странное и неблагодарное занятие, показывающее скорее непонимание базовых вещей. Вы понимаете почему так? |
Я думаю, что Вы напрасно выделяете сферу рериховского и теософского движения из общего течения жизни. Все публичные фигуры вызывают то или иное отношение к своей персоне, которое как правило в конечном итоге выражается в общественной репутации данного человека. Смотрим определение понятия рейтинг:
Цитата:
рейтинг - соц. индивидуальный числовой показатель уровня оценок личности общественного деятеля, его относительной популярности и репутации |
Отношение в общественном сознании к рериховским или теософским публичным деятелям не может являться каким-то исключением.
На мой взгляд, рериховское как и теософское, как и философское, как и научное, литературное и прочие сферы общественной жизни страны могут быть обозначены ключевыми лицами, которые, так сказать, держат информационное пространство или являются залогом определенной статусности данных сфер общественной жизни.
Потому рейтинг - это не соревнование, но общественная ориентировка с обозначением наиболее значимых или влиятельных фигур, создающих атмосферу или, если угодно погоду, на данный момент времени в данной сфере жизни.
Я ранее проигнорировал Вашу заметку, как я понимаю - о невозможности применять рейтинг общественным деятелям в таких сферах как рериховское и теософское движение. Надеюсь Вы смогли уловить мою позицию в данном вопросе. Я говорю об объективных вещах. Очередь за Вами - обосновать свою - о запрете применения понятия рейтинг к лицам в рериховском движении. Нам вовсе нет нужды говорить кто первый среди равных, но обозначить десяток ключевых лиц рериховского движения значит внести ясность в положение общих дел.
Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский Цитата: Сообщение от Из сибири Вопрос только в том почему этот человек все время оказывается в верхних списках приближенных к наследию Рерихов? | Может быть потому, что он уже более 30-ти лет является автором многочисленных исследований, статей и изданий в области Рериховского наследия и к тому же является хранителем одного из ведущих рериховских музеев мира? |
Разве многочисленных исследований, тогда почему он еще не доктор наук и не признанный общественностью рериховед??? Судя по открытым источникам у меня складывается впечатление, что то, что он занял пост хранителя музея Рериха в Нью-Йорке - является скорее вопросом установленных им личных знакомств, чем каким-то выдающимся достижением. Я открываю поисковики и объективно мое впечатление о человеке создается вовсе не такое как Вы рисуете его мне. Хотя если измените сложившееся впечатление и всяческие сомнения в этом человеке - буду весьма благодарен!
Что выдает мне Яндекс? Этот поисковик по запросу "Дмитрий Попов Рерих", выдает ссылки, пройдя по которым я читаю:
Цитата:
с какой стати следственные органы привлекли к своим действиям Дмитрия Попова – хранителя Музея Николая Рериха в Нью-Йорке, имеющего богатый опыт по продаже картин Рерихов? |
Цитата:
Мошенник «теософ» Дима Попов и другие разрушители Музея Рерихов… Как лисица не может по известным причинам быть хранителем в курятнике, так и «теософ» Дима Попов по тем же самым причинам не может быть хранителем никакого наследия — ни материального, ни духовного ни в какой организации. Не может по той простой причине, что Дима Попов зарекомендовал себя в качестве мошенника, вора и афериста. И в кругу тех, кто знает о его прошлой деятельности — это прекрасно известно. Дима Попов, будучи в начале девяностых годов избран на должность Председателя Российского Теософского Общества (РТО), просто банально и тупо крал деньги и имущество общественной организации, в которой и состоял Председателем. |
Статья Андрея Люфта, который ныне в негативном свете выставил Д.Попова:
Цитата:
Конференция русскоязычных групп Рериховского движения в Америке. ... На пленарном заседании 21 мая прозвучали доклады: Дмитрий Попов Концепция «Учения» в Учении Живой Этики и индийской веданте. ... Вечерняя часть программы началась с экскурсии по залам Музея Николая Рериха. Её провёл главный хранитель музея Дмитрий Попов |
Цитата:
Авторы концепции выставки – директор Музея Рерихов Тигран Мкртычев и главный хранитель Музея Николая Рериха в Нью-Йорке Дмитрий Попов впервые представят поклонникам искусства все творческие этапы одного из самых загадочных художников XX века.... |
Еще большой вопрос впервые? ))
Цитата:
Я твердо уверена, что ни один честный и грамотный специалист, находящийся в материале и знающий стиль работы Елены Ивановны, не мог взяться за работу подобного характера. Что собственного говоря, сделал Попов? Он собрал не включенные Еленой Ивановной, по самым серьезным основаниям, ее беседы с Учителем за те же годы, что и опубликованные (1920—1935) ею и смастерил из них по собственному разумению «продолжение» Агни Йоги, или Живой Этики. Я могу назвать все это самой возмутительной духовной аферой. Ни один порядочный специалист не стал бы работать над таким материалом, который составляет лишь часть целого. Дневники за 1935—1955, которые в ряде случаев содержат разъяснения неопубликованного, остались, к счастью, недоступными для аферистов и непорядочных издателей. Нормальный специалист сразу бы отказался от подобной работы. Тех же «специалистов», которыми располагает Попов, специалистами считать нельзя. |
Цитата:
Под прикрытием вооруженного ОМОНа в общественный музей имени Николая Рериха в Москве вместе со следователями и высокопоставленными сотрудниками Министерства культуры проник один тихий человек, имя которого, однако, утаить не удалось. ... Этим тихим человеком оказался не кто иной, как хранитель фондов Музея Николая Рериха в Нью-Йорке Дмитрий Попов. |
Цитата:
Статья: Дмитрий Попов. Николай Рерих и русская эмиграция |
Цитата:
Что касается фаворитства Попов-Мкртычев в ГМР, это к сожалению бич любого Музея или Театра и т.д. в Москве. |
Цитата:
Насколько Дмитрий Попов мешает или продвигает дальнейшее освоения новых рукописей Е.И.Рерих мне трудно судить. Одно меня удивляет, почему в этом не задействован В.Росов? Такой ценный сотрудник и знаток Рерихов или я что то пропустила.. Некоторая логика Д.Попова прозвучавшая в интервью с А.Люфтом мне понятна... |
Цитата:
Тем временем выпестованный Энтиным главный хранитель Музея Николая Рериха в Нью-Йорке Дмитрий Попов уже въезжает на вершину своей славы. Примечательно, что на сайте «Живая Этика в мире» он представлен не как участник, а как очевидец спецоперации МВД в МЦР (это в блокированном ОМОНом здании музея, куда никого не впускали. А Попов просто стал очевидцем!). |
Цитата:
Вот как уехавший за океан Дмитрий Попов радеет за российских вкладчиков, за чистоту финансовых операций и честность! Когда он попал под свет софитов, что бывает в минуту славы, стали известны, кроме махинаций в издательстве «Сфера», некоторые другие подробности жизни этого господина. В 90-х годах Д.Н.Попов, будучи председателем Российского теософского общества., вчистую обворовал эту организацию. Пользуясь тем, что теософы – люди спокойные, тихие, озабоченные в первую очередь духовной сферой, Дмитрий Попов очень эффективно обременил себя сферой материальной. Не сомневаюсь, что главный хранитель Музея Николая Рериха этому культурному учреждению еще услужит - также, как он услужил в 90-х годах теософскому обществу, потерявшему с Дмитрием Поповым не только деньги, но и библиотеку, в которой, как говорят, находились редкие книги и фолианты. Примечательно, что под теософской крышей Попов торговал консервами и прочей снедью. Он действовал так нагло, что даже тихие теософы не выдержали и в конце концов от Попова избавились, хотя он до последнего не хотел расставаться со своей любимой организацией. |
Цитата:
Статья к выставке в музее востока, подписана Дмитрий Попов. ...Масштабная выставка посвящена двойному юбилею: 140-летию со дня рождения Николая Рериха и 110-летию со дня рождения его сына Святослава. |
Таковы ссылки на первой странице Яндекса по запросу "Дмитрий Попов Рерих"
Заметьте что вся страница Яндекса сверху до низу занята вовсе не ссылками на работы этого человека в связи с наследием Рериха, но в большей степени отрицательными отзывами. Андрей Люфт один из немногих, кто придавал вес Дмитрию Попову. Соответственно вычеркивать А.Люфта и списка значить подпиливать ветку своей репутации, которая и так надо сказать не в самом лучшем виде.
Я не вижу Д.Попова в числе тех лиц, которым доверяет рериховское движение или теософское движение, я не вижу его в списке скажем так лучших рериховедов или лиц, написавших лучшие (вызывающие уважение общественности) произведения в связи с рериховским наследием. Отмечу, что мое мнение сформировано из открытой и, судя по тому, что это первая страница поисковика - актуальной информации. Пока она выглядит весьма весомо.
А видео конфликтного диалога , приведенное Андреем Люфтом, подсвечивает уже выданные поисковиком ссылки, вновь усиливая негативный аспект.
Если Вы намереваетесь состязаться с общественным информационным пространством, то Вы должны согласиться, что это дело затратное. И как правило в финале неблагодарное, если вновь открывшаяся истина перечеркнет все вложенные усилия.