[Аметиста]

Сообщение от Michael

Да, Живая, потому что практикуется в жизни, т.е. без монастырей и прочих закрытых заведений.

Э, нет! Это в монастыре то, как раз и "Живая". А у нас, в нашем обиходе, простите, часто и близко не стоит Этика. Монастырь есть Высшее Учебное Заведение, где люди учатся жить по Закону Любви. Посвятить себя Богу, это посвятить себя Любви к ближнему. Чтобы посвятить себя Любви, надо следовать словам Спасителя "Отвергнись от себя". Святоотеческие Писания, Добротолюбие, особенно Игнатий Брячанинов хорошо раскрывают смысл и цель монашества.Все свои труды духовные и телесные монахи кладут на то, чтобы сделать Этику Живой.
Причиной того, что мы не можем оживить Этику, является наше непонимание, что такое Этика. Само слово Этика означает взаимодействие между людьми. Это понятие имеет место только там, где есть какое то сообщество. Там где один человек, этика не нужна. Но где соберется уже два человека, то для того, чтобы они поладили между собой и не передрались, они должны знать Закон Этики. Тем более, когда много людей. Этику можно назвать еще Законом взаимоотношений.
В каждой книге нашего Учения, перечислены и объяснены с научной точки зрения, законы мышления, приложив которые к себе лично, можно избавиться от паразитов мысленных, разделяющих людей, ей богу, не поленюсь и перечислю снова и снова:
осуждение, критика, от него недовольство и возмущение. Налицо потеря психической энергии, потеря радости. Если мы покритиковали кого то, пусть даже он и заслуживает критику, как нам кажется, мы нарушили закон Этики.Так как согласно этому закону, если, с нашей точки зрения, наш брат заблуждается, то мы должны пожалеть его за это забуждение, так как следствием его ошибочных действий, слов или поступков будет ...., одним словом, его ошибки падут на его же голову. А мы непременно суем и свою башку под те камни, которые "негодяй", с нашей точки зрения, собрал над своей головой и своим судом, пару, тройку- каменюк из груды, предназначенной врагу, примагнитим к своей бедной головушке. "Не судите, да не судимы будете", " Каким судом судите, таким же судом осудят и вас".
Вот для интереса, у кого есть время, выберете те шлоки, да хотя бы из Мира Огненного, где Владыка многократно предостерегает от осуждения. Уверяю вас, их много. Читая и перечитывая книги Учения, подчеркивала то, что конкретно касалось чистоты мышления и практики очищения, то есть где сказано о тех качествах, от которых надо избавляться. Редкая страница оказалась без подчеркиваний. Вот она Этика. И это зацепила только осуждение, ибо осуждение есть та заноза, тот шип, который пришпиливает к земле. Да и скажу, что кроме пересудов, людям по большому счету и говорить не о чем. А как сплачивает хула на кого то! Но будьте уверены, когда "друзья" наговорятся и тема иссякнет, они бросятся друг на друга. Потому как источник ядовитых мыслей стремится к уявлению и потому всегда деятелен.
Чтобы оживить Этику надо биться, биться, как говоритися "до последней капли крови" с собой, чтобы изгнать осуждение, чего бы то ни было. Все. что кажется несправедливым отдать Владыке: "Любимый, забирай эту проблему, и решай ее, я не хочу отдавать свою энергию и терять радость" И поверьте, Владыка решит, да так, что нам и не снилось. Он же сам говорит, чтоб мы нагружали Его, отдавая Ему тягость мира. Мы своим судом, хоть праведным, хоть неправедным проблему только усугубляем. Можно сказать, что осуждением и критикой мы раскладываем мины и бомбы на пути своего будущего, на которых же и сами подорвемся.
Итог, что бы Этика жила необходимо действие, духовное действие. Сделать усилие над собой и не делать того, против чего Этика предостерегает. Начать с изгнания сущности осуждения, будет мудрым решением.
Возмущаясь мы теряем радость. "Оно нам надо?" - как говорят в Одессе.