Цитата:
Сообщение от Dar Не вижу противеречия тому что я говорил. Кроме момента отделения живого от материи. Зачем? |
Для избежания путаницы и порядка. Для материи слово "материя", для живого - слово "психическое". Не так ли выделяется непосредственный предмет познания и систематизируются накопленные знания? От общего - к частному, от целого - к частям.
Цитата:
Сообщение от Dar Почему при слове "познание" возникает только образ книги? |
Он возникает не при слове "познание", а при общении с "знатоками".
Цитата:
Сообщение от Dar Почему когда я пишу что нельзя воспринимать или понимать отдельно, воспринимается в обратном ключе? |
Потому что Вы в некотором смысле игнорируете единственную основу, позволяющую взаимопонимание - общекультурную (гуманитарную) компетенцию. Вы как бы хотите общаться сразу на "профессиональном" языке. Мне вот непонятно, почему нельзя воспринимать раздельно материю и жизнь. Философия говорит, что бытие имеет три аспекта и жизнь представлена тремя началами. И материя лишь одно из них. Всё это доступно, общечеловечески понятно, не встречает отторжения и главное затруднений, потому что "всё по полочкам" и каждой "вещи своё место". Не знаю, возможно, я излишне суров и предубежден.
Цитата:
Сообщение от Dar Когда речь шла о систематизации имелось же в виду систематизация человеком окружающего мира по уровню своего сознания. Нет? И чем выше уровень сознания, тем эта систематизация ближе к истинной картине мира. Нет? |
Не совсем, мы же говорили о системе йоги и лишь в этой связи ушли в общие вопросы систематизации. Интересует система, лежащая в основании АЙ. Собирает ей, конечно же, каждый сам. Но по итогам сборки у двух агни йогов заведомо не может получиться двух разных систем. Иначе следует вывод, что они обучались разным предметам.