[Сидхартa]

Сообщение от Swark

Учение говорит, что это невозможно: http://forum.roerich.info/showthread.php?t=15271 .

15.IX.54

"Беспредельность"

(Невошедшее в книгу)*

§ 5. ...У нас есть на вашей планете доверенная, испившая чашу Опыта Огненного. Она послана вам как свидетельница Космических Явлений, как носительница Моих Поручений, как ваша пророчица будущего. Потому понятие Искупителей так жизненно. Именно понятие опыта убедительно. Особенно человечество должно учиться на переживаниях, исходящих из Высших Сфер и пережитых на Земле.

Истинно, имеете высшее и низшее!

§ 7. ...Правильно решили о Записях. Нужно оставить человечеству знаки вашей самоотверженной жизни. Путь хождения по Земле со взором, обращенным в Братство, не повторится. Эти достижения нужно дать как Источник Знания человечеству. Серебряная Звезда указала мощь Мою и Мое утверждение. Родная Урусвати, Мы знаем твой Подвиг и хотим учить ищущих Нас, и блуждающих направить, и отрицающим доказать...

На самом деле, если верно понимать роль текстов АЙ, включая и НЗ, то для йогов-практиков это не имеет значения, значение имеет разве что для обывателей и
просто читающих АЙ, чтобы войти в контекст или не приняв его, найти другой Путь.

Все тексты - это всего лишь знаки на Пути йоги - двигаясь, йог просто сверяет свои Знания со знаками, которые на его Пути расставили эти тексты. Собственно, отсюда и название книги "Знаки АЙ".

Если Путь верный, то йог просто не обратит внимание на фальшивые знаки, если они присутствуют, например, в НЗ. Ну, а кто свернет на левый путь - тот вполне может в фальшивых текстах найти свое.

Роль ЕИ и заключалась в том, чтобы расставить Знаки на Пути идущих. Что-то аналогичное роли лоцмана и, их (знаков) достаточно на не одну жизнь каждому.

Многие ошибочно понимают, что чтение АЙ - это уже йога. Чтение как часть духовной практики есть во всех духовных традициях,
но при условии соблюдения ритма - без ритма никакие достижения невозможны - эпизодические чтения малоэффективны.

Лучшее время для духовных практик - Брахма Мухурта - 3 часа 30 минут местного времени.

Все монахи, все йоги используют именно это время в первую очередь. На худой конец, если нет возможности, желательно выбирать одни и те же времена суток.
Рамакришна ставил в пример мусулман, которые молятся в определенные часы суток.
Ритм очень важен - основная проблема общений с высшим миром (миром Вечности) - это найти вас на циклической временной шкале - и если вы будете заниматься в определенные часы, то это будет иметь лучший и устойчивый результат.