16.03.2012, 16:26 | #45 | ||
Рег-ция: 12.07.2008 Адрес: г. Тверь Сообщения: 2,304 Благодарности: 199 Поблагодарили 190 раз(а) в 160 сообщениях | Ответ: Вокруг дискуссии об Огненном теле Цитата:
Также утверждаю, что дух и материя есть две разные категории. Составляющие Пракрити (материи) гуни, а не гуны, то есть материальная троичночть, в отличие от духовной троичности - гун. Кстати, в сангхье саттва - есть благо - блаженство (с точки зрения личного переживания). А благо - есть состав души. А душа може привести в действие силы, которые в сою очередь рождают свет (свет жизни). Также, кстати, если мы с уровня проявления гун (троичного) "посмотрим вверх" то саттва предстанет как свет жизни, или - животворящий свет, который светом потому называется, что на том "следующем" уровне нет разницы между гунами, а значит нет разници между саттвой, раджасом и тамасом (нет разницы, между сознанием, жизнью и силой). То будет собственно Духом, а точнее тем, что возникает при соединении духа иматерии - психической энергией. Поэтому утверждение - душа светится - есть аналог утверждению - душа одухотворилась, или - духовная душа. Также возникающие на этом принципе - термины духовное сознание и духовные силы есть одно и то же явление - проявление гармонии трех гун, что на уровне триединства (на котором сам дух не виден) его проявления воспринимаются как светлые и сильные чувства. Или как сильное и живое сознание. Или как живые светлые силы. Вариант зависит от первоначальной ориентации человека, на раджа, бхакти или карма йогу. Я так и предлагаю распознавать духовное от не духовного (на доступнам нам уровне триединства) наличие духа, который почти всем для непосредственного распознавания недоступен. Для тех, кому доступен - увидят психическую энергию, а для тех кому не доступен - сильные светлые чувства. Тогда и сам термин психическая энергия - окажется эквивалентом сильным, светлым чувствам. И без всякого низкого окультизма. | ||
|