[pavel]

Сообщение от Selen

ну вот как скажите из формулы "сердце есть средоточие духа" может следовать вероятность того что "сердце лишенное связи с высшим разлагается"?... ведь дух это вечное нечто а значит и средоточие вечного может быть только в статусе вечного... как такое возможно чтобы из вечного являлось мерзкое разлагающееся а значит невечное?... нет... то ли Давшие Учение перемудрили с эпитетами, то ли здесь есть другое объяснение

Воздержитесь от насмешек и кощунств по поводу Давших Учение, жаль.. что сами это недостаточно понимаете. Или я не буду далее продолжать с вами диалог, как провоцирующий такие необдуманные слова.

Винить в непонимание чего-либо – можем только собственное непонимание, помня громадную разницу между нами и Махатмами.
Дающие Учение – не мудрят ни с чем, но наоборот просчитывают все возможные неудачи наперед, чтобы цель была достигнута. Цель – сдвинуть сознание человечества.

-----------------------------------------------------------------------------------------

Далее, как я понимаю приведенные вами две строчки из цитат:

1. «Сердце – есть средоточие духа»
Дух есть огонь. Сердце – есть солнце и средоточие пространственного огня для человеческого микрокосма. Средоточие всех лучших духовных накоплений человека. Осознавая и опираясь на этот мощный светлый стержень духа внутри себя, мы становимся неподвластны прежним внешним воздействиям и ничто не сможет поколебать нашего решения и приказа сердечной воли, даже угроза смерти.
Так же, пробужденное и развитое сердце в человеке является средоточием трансмутированных на его огнях чувств и качеств.

2. «сердце лишенное связи с высшим разлагается».
Когда сердце перестает выполнять свою функцию быть средоточием духа для человека – оно разлагается без этого питания.

«Но культура сердца не накопляется, не получая соответственного питания. Также лучший аккумулятор будет бездействовать, если он не защищен и не соединен правильно. Сердце требует постоянного питания, иначе, лишенное связи высшей, оно разлагается. Так не забудем, как на дне чаши изображался младенец, как символ восхождения» (Сердце, 9)

По-моему никакого «невообразимого абсурда противоречия» тут нет, а вторая цитата очень логично вытекает из первой.