[Alexandr5]

Уважаемая Вера Тевс.

"Вас никто не заставляет верить, это вообще не возможно."

Так Вы же и предлагаете ввести в науку веру - суть религиозный принцип. Понимаю Ваше стремление к духовному синтезу, сам в 85-году организовал клуб "Синтез", в ктором учавствовали представители различных духовных течений. Полагаю Живая Этика - новое научное, не религиозное мировоззрение. Суть этого нового - введение в науку нового для современной науки явления - ЖИЗНИ, как самостоятельной субстанции, введя для нее новый научный термин - психическая энергия.

Религия давно признает наличие самостоятельной живой реальности - души, вечной жизни, и т.д. и имеет свои, религиозные, методы овладения этой чувствующей субстанцией. Поэтому всем нам хочется "убедить" ученых в существовании живого именно с помощью религии. Т.е. добиться научного признания жизни, как самостоятельной реальности, что современная наука отрицает. А не имея объекта для изучения, наука не в состоянии разработать методологию для ее познания.

Но в этом - то и опасность - выработать не чисто научные методы овладения жизнью, но сделать Учение (новое научное мировоззрение о живой материи) - новой религиозной "библией". Тогда правы будут религиозные деятели, называя рериховцев религиозными сектантами. К тому же они сразу предложат рериховцам оставить попытки ввести жизнь в науку, пытаясь сохранить монополию на управление жизнью (психикой).

Кстати, искусство также имеет дело с жизнью, и жрецы всегда пытались оставить только религиозную часть искусства, уничтожив другие ее области. Но деятели искусства сумели таки сохранить свою самостоятельность, даже при создании духовной музыки. И мы знаем синтез науки и искусства, прекрасную иконную живопись, музыку, архитектуру.

Но и в искустве и в религии нет синтеза с наукой, которая способна привнести свое свойство в этот синтез, а именно - ИСТИННОСТЬ! Именно этому противятся все деятели антиискусства и религиозные фанатики, ибо может выявится ложность их положения в их же собственных структурах. Именно они будут бороться насмерть за свой контроль в религиозных общинах и в сфере искусства, особенно за материальные средства.

Тогда наркоман с художественным мастерством не сможет выдать свои глюки за духовные откровения, а жрецы не смогут все поголовно называться святыми (отцами).

Значит нам следует именно не опоздать с овладением именно ПСИХИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИЕЙ - живой силой. И именно с помощью научных методов.

Новая же методология требует нового филосовского мировоззрения, в которое включена жизнь, как объективная реальность - оно и есть Учение, именно в этом его отличие от современного научного мировоззрения, но не в наличие торсионных технологий.

Людям же, основа деятельности которых лежит не в научной, но в сфере искусства, религии и светской области (государственной деятельности), предстоит борьба каждому в своей области, уже не за научность, обо они не ученые, но за культурность их деятельности, а культурность есть общий, для всех родов деятельности, критерий правильности.

Культурность же невозможна без признания конкретных культурных типов, которым присущще свои независимые религия, философия, государственность (светскость) и искусство в их естественном синтезе. Отсюда и новые мысли о возникновении нового культурного типа, носители которого и будут способны "понимать" логику первичного торсионного поля, как передатчика уже не только вращения, но и информации.
Я не встречал ни одного представителя старых культур, которые бы понимали элу логику.

Кстати, однажды за чаем, Геннадий Иванович Шипов откровенно высказался, что сам не может понять собственную теорию. Сказано это было в те времена, когда он отхошел от мировоззрения Живой Этики и принял мировоззрение сахаджа йоги т.е чисто религиозного мировоззрения. Оно само по себе истинно, но принадлежит одному из древнейших культурных типов индийского региона. Сахаджа йога - "простая йога", традиционно используется в индийских школах наравне с физ зарядкой до сих пор.

"Тема о резинках мне недоступна в связи с моей культурной ограниченностью."
"Бывает, но это можно исправить.."

Не надо! Оставим, как есть.

"Читайте Агни Йогу каждый день и многое прояснится. Учение - это не теософия - это Мысль Вечности, для нашего понимания закованная в буквы. Её можно изучать годами и каждый раз будешь замечать что-то новое."

Абсолютно с Вами согласен, читаю каждый день уже скоро тридцать лет, с тех пор, как пришло Учение, и до сих пор оно новое. Но ведь надо н е только читать, но и практически применять, хотя бы в виде собственного мышления при общении с себе подобными по культурному типу.