04.06.2010, 00:40 Banned
Рег-ция: 08.09.2004
Сообщения: 4,590
Благодарности: 311
Поблагодарили 368 раз(а) в 299 сообщениях
Ответ: Размышляя над Психической энергией 
мое понимание сего параграфа (13.517.) опиралось на еще более туманное понимание сути скрывающейся за определительным - «космические токи».
У меня сложилось представление что «космические токи» это токи мыслей созвучных, т.е. это некие течения ментальной материи имеющие строгую специфику, т.е. это совокупность мыслей созвучных объединенных в единые течения благодаря некоему общему знаменателю.
Если это представление верно, то тогда всплывает вот этот параграф из ГАЙ.
Грани 59 год
221.
…
…
Для начала можно понять, что человеческий организм, вернее, аппарат — это генератор психической энергии.
Генераторы эти разной мощности — от очень большой до ничтожной.
Топливом, приводящим генератор в движение, являются МЫСЛИ и ЧУВСТВА.
Чувства есть кузница мощи.
Конечно, не всякие чувства, как, например, чувство страха.
И не всякие мысли, как, например, мысль, отрицающая существование этой энергии.
Значит, мысли и чувства должны быть такие, которые порождают, а не убивают ее.
Любовь к Родине, вдохновляющая на подвиг всей жизни, будет кузницей огненной мощи.
Так можно отметить ряд чувств, мощь родящих, когда генератор психической энергии вырабатывает ее в огромных количествах.
Так же и мысли.
Мысли о победе, о преодолении, об успехах в делах, о величии будущих достижений человека энергию яро родят.
…
…
а из этого можно заключить что ПЭ является симбиозом чувства и мысли или что тоже самое - симбиозом огня и образа (хотя может и синтезом?)
итак.
Я вот что думаю.
Чувство это ведь нечто «чисто» огненное и разница чувств это разница в степени присутствия огня.
Мысль это нечто «чисто» схематичное, это образ, рисунок, представление.
Напряжение мысли это есть напряжение в плане четкости, ясности, контрастности.
ПЭ будучи симбиозом огня и образа своей образной составляющей начинает увлекаться в сторону наиболее четкого образа и конечно же следом и огненная часть влечется от нас… отсюда и усталость опустошения.
Там где ПЭ взаимодействует посредством чувств то имеет место быть механизм сообщающихся сосудов ибо чувство это нечто «чисто» огненное и тогда огонь движется подобно воде в сообщающихся сосудах.
У меня сложилось представление что «космические токи» это токи мыслей созвучных, т.е. это некие течения ментальной материи имеющие строгую специфику, т.е. это совокупность мыслей созвучных объединенных в единые течения благодаря некоему общему знаменателю.
Если это представление верно, то тогда всплывает вот этот параграф из ГАЙ.
Грани 59 год
221.
…
…
Для начала можно понять, что человеческий организм, вернее, аппарат — это генератор психической энергии.
Генераторы эти разной мощности — от очень большой до ничтожной.
Топливом, приводящим генератор в движение, являются МЫСЛИ и ЧУВСТВА.
Чувства есть кузница мощи.
Конечно, не всякие чувства, как, например, чувство страха.
И не всякие мысли, как, например, мысль, отрицающая существование этой энергии.
Значит, мысли и чувства должны быть такие, которые порождают, а не убивают ее.
Любовь к Родине, вдохновляющая на подвиг всей жизни, будет кузницей огненной мощи.
Так можно отметить ряд чувств, мощь родящих, когда генератор психической энергии вырабатывает ее в огромных количествах.
Так же и мысли.
Мысли о победе, о преодолении, об успехах в делах, о величии будущих достижений человека энергию яро родят.
…
…
а из этого можно заключить что ПЭ является симбиозом чувства и мысли или что тоже самое - симбиозом огня и образа (хотя может и синтезом?)
итак.
Я вот что думаю.
Чувство это ведь нечто «чисто» огненное и разница чувств это разница в степени присутствия огня.
Мысль это нечто «чисто» схематичное, это образ, рисунок, представление.
Напряжение мысли это есть напряжение в плане четкости, ясности, контрастности.
ПЭ будучи симбиозом огня и образа своей образной составляющей начинает увлекаться в сторону наиболее четкого образа и конечно же следом и огненная часть влечется от нас… отсюда и усталость опустошения.
Там где ПЭ взаимодействует посредством чувств то имеет место быть механизм сообщающихся сосудов ибо чувство это нечто «чисто» огненное и тогда огонь движется подобно воде в сообщающихся сосудах.
 |   |
