[ecolog]

Здесь может вплетаться понятие Духа Святого, входящего в Единую Троицу.
Отец, Сын и Святой Дух.

В Новом же Завете подобных свидетельств еще больше; из них мы научаемся, что Святой Дух сошел на Христа, и что Господь, после воскресения, дунул на апостолов, говоря: «примите Духа Святого» (Иоанн 20, 22).
/Ориген «О Началах»/

Если по современным понятиям, с учетом АЙ, то вместо Духа Святого должно быть Великое Женское Начало, Любовь или Материя Люцида. Символ голубя тоже к нему может относиться. Голубь, символ мира, любви и чистого неба.

4.438. …Голубь считался символом чистоты, змий – символом мудрости и лев – символом огня…

4. Некоторые из наших предшественников еще заметили, что те места Нового Завета, где упоминается дух без пояснения, указывающего, какой это дух нужно понимать в отношении к Святому Духу, например: «Плод же духа: любовь, радость, мир…» (Гал. 5, 22)
/Ориген «О Началах»/

У ЕИР можно найти:

Психическая энергия есть Дух Святой. Псих. энергия есть Любовь и устремление.

Сказано – «всякий грех и всякая хула простятся человекам, но хула на Духа Святого не простится». А что есть Дух Святой, как не сознание, не мысль! Этот великий рычаг и творец всего сущего! Потому так велико преступление церкви, мертвой догматикой удушавшей и продолжающей удушать все светлые ростки.

В АЙ:

4.416. … Называя ее психической энергией, говорим о той же Софии мира эллинов или Сарасвати индусов. Святой Дух христиан являет признаки психической энергии так же, как созидающий Адонай Израиля и Митра, полный солнечной мощи. …

София – Мудрость. София, это женское начало, но уже ближе к андрогинности – Мудрость = Любовь + Знание.

Действие Святого Духа, по моему мнению, простирается только на тех, которые уже обращаются к лучшему и ходят путями Иисуса Христа, т. е. живут в добрых делах и пребывают в Боге.
/Ориген «О Началах»/

То есть в них сочетаются Любовь и Знания и снисходит Мудрость.

Точно так же Матерь Вселенной, или проявленного Космоса, можно представить себе как одно из лиц Святой Троицы. Именно, нет такой религии, кроме позднейшего церковного христианства, в которой Женское Начало не было бы включено в число Приматов Бытия. Так, и у гностиков Дух Святой рассматривался как Женское Начало.
/ А.И.Клизовский Основы миропонимания Новой Эпохи /

А без женского начала никакой дух высокий не проходил по Земле. Если вспомнить Сергия Радонежского и Серафима Саровского, то обои поклонялись Божьей Матери и у обоих были ее явления.