Старый 20.02.2005, 22:05   #10
Михаил M.
 
Рег-ция: 14.02.2005
Адрес: г. Пермь
Сообщения: 321
Благодарности: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Андрей С.
Делаем вывод.

Рамакришна на собственном духовном опыте пришел к заключению, что Бог не только может быть Личностью, но и ДОЛЖЕН БЫТЬ ею.

Бог-Абсолют и Бог-Творец нераздельны.
А также делаем второй вывод, что великие Риши, Владыки на протяжении миллионов лет ошибались, и наконец то появился достойный человек Андрей С., который это дело подправил. Вы все поняли, о чем сказал Вивекананда? На эту тему вдаваться в дискуссии бессмысленно, ибо вопрос нам не по зубам, можно лишь сказать, Владыка М., Матерь Агни Йоги тоже и Е Блаватская неизменно говорят о безличном принципе, когда говорят об Абсолюте. Конечно, Абсолют и Бог-Творец нераздельны, я даже позволю себе вольность сказать, что в той части, которая у нас называется Искрой Божьей или Духом, который в нас, Вы тоже неразрывны с Абсолютом, только осознаете это где-нибудь в Седьмой расе нашего Круга. Нет ничего вне Абсолюта, что уж говорить о Творце, который есть результат самоиспустившейся Шакти, Ноуменом и Причиной которой является Абсолют. О соединении Бога-Творца и Абсолюта мы можем с тем же успехом рассуждать, как и о соединении Отца и Сына, и эти разговоры по учености мало чем будут отличаться от многоумных разговорах священников Синода о том сколько бесов может уместиться на кончике иглы. Не уподобимся книжникам.
Михаил M. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх