16.10.2004, 20:19 | #103 | ||
Рег-ция: 15.08.2004 Адрес: Самара Сообщения: 51 Благодарности: 0 Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях | Андрею С. Недавно смотрел "Догвиль" Ларса фон Триера. Есть в нём, с позволения сказать, христианские мотивы? Том в начале на общем собрании "поднимает вопрос" о способности ценить дар, данный свыше. Таким даром для Догвиля стала Грейс, но жители Догвиля не только не оценили его и не остались благодарны, а жестоко его уничтожили. Грейс не имела права решать, кому жить, а кому нет, но можно сказать, что она просто не вынесла, не способна оказалась. На прощение. Может участь города решила луна? В лунном свете Грейс видит всё иначе - вместо будущих сладких ягод, пирога с крыжовником и беззащитных перед холодом ветвей - уродливые злые шипы. Вместо сладко неопределённого потом - омерзительное сейчас. М.О.Чудакова здорово писала об источниках света в произведениях М.А.Булгакова. В холодном лунном свете в "Белой гвардии" - труп убитого еврея на мосту. Меняется физический облик актрисы. Не совсем уместная параллель, но можно вспомнить, как меняется лицо М.Тереховой в "Зеркале", когда она убивает курицу. Можно допустить, что Грейс была только проводником воли - той же, что привела её в этот город. И механистичность, "сделанность", может преодопределённость сцены уничтожения города подчёркивает холодная и какая-то "комиксная" фраза Грейс после "самоличного" убийства Тома: "Надо же самой что-то делать". | ||
|