[Wetlan]

Юана, я знаю что вы "сожалеете" о том, что втянулись в эту тему. Вернее, что растянули ее до напряжения. Вчера это четко почувствовалось.
И в этом ничего плохого нету, ибо, тема тяжелая. Вернее, укорачивающая
( Кстати, мне тоже приходится откладывать некоторые личные дела.)

И так, продолжим. Но, в этот раз многословностью самой АЙ.
Извиняюсь, но иначе никак. Из песни слов не вырвать.
Разве что, разобью текст на обзацы и выделю некоторые моменты, чтобы немного облегчить восприятие через чтение.
Зато, сколько нужной и поучительной информации в русле нашего здешнего разговора. Да и информация принимается легким потоком. Что значит ко времени!

АУМ.

487.
(...) Если психическая энергия есть энергия, то она будет противоречить законам физики.

488.
Всеми мерами пытайтесь открыть доброе желание и вмещение.
Не найти ни одного утверждения науки, которое вы не можете принять; таким образом, на вашей стороне будет преимущество. У вас не будет повода к раздражению, ибо, вы допускаете любое научное соображение, Иногда вы будете сожалеть о способе выражения, но сужность найдет место в вашем сознании. такое допущение создаст отличнное преимущество.

489. В чем же Руководство?
Конечно, в указаниях самого нужного и в ообережении от самого опасного.
Нужно подумать, что означает само слово. Обычно люди подставляют под него свое значение, а в нем будет зарорждение недоверия, то естьзарождение разложения.
Не може ученый вести опыт предпосылая недоверие. Можно наблюдать, что такой опыт потеряет три четверти вероятия.
О руководстве подумаем.

490. Во всем происходит движение, также вибрирует Руководство. Высшими качествами Руководства будут отзывчивость, зоркость и вмещение. Плох будет Руководитель, окаменевший на одном приказе!
Высшее Руководство и невидимо и неслышимо. Особая наука, чтобы дать не меньше и не больше, принимая во внимание планетарные условия.

(далее читайте сами)

491. Нередко слышите нелестные рассказы, как одновременно появляются воплощения одних и тех же лиц;
получается нечто невежественное и вредное.
Отрицатели воплощения пользуются такими выдумками, чтобы опрокинуть возможность перевоплощений. При этом забывают причину , несколько ослабляющую преступность измышления.

Некоторые люди припоминают подробности из определенной эпохи, когда они мечтали быть известной личностью, такое воспоминание мечты и склабывает воображение воплощения;
получается ошибка в лице, но не в эпохе. Ребенок воображает себя полководцем, и такое представление уже упадет в его чащу.

Многие помнят свои прошлые жизни, но по затемнению сознания вызывают их же прошлые воображения.
Нужно осторожно и не слишком осуждать чужие заблуждения.
Кроме самомнения и невежества могут быть лишь частные ошибки без позорных побуждений. Конечно, могут быть и разные одержания, и нашептывания со злыми умыслами, но об одержании говорилось достаточно.

492. Учитель и Ученик неразрывны. Каждый Учитель остается и учеником, ибо среди Иерархии он будет звеном в Цепи Вечности. Так же по нисходящей лини и каждый учениу будет Учителем.

Ошибочно думать, что какие-то посвящения возводят на ступени безусловного Учительства - только постоянная дисциплина познавания будет живым источником совершенствования.

Не будем искать предел в беспредельности.

Не будем понимать познавание как нечто законченное, в этом ограничении мы утеряем радость Бытия.

493. "Не даю, но примите"
Руководитель очень редко скажет, что Он дает. Только в случае необходимости подтвердит свидетельсво Свое и даст явление Своего Я.
Во всей жизни Руководитель скажет: "Примите".
Он утверждает, что дар через Него идет от Иерархии.
Следует запомнить эти формулы, ибо в них заключается радость Иерархии, которая работает для Блага.

Нельзя относиться непродуманно к словам, в них заключается как бы печать ограничения.
Нет причин позабыть спасительную связь Иерархии!
Потому: "Не даю, но примите".

494. - 496. (прочтите сами)

497. Представьте себе, как к сложной машине подходит невежда.
Он не думает о смысле аппарата, но хватает за первый рычаг, не сознавая последствий.
Совершенно то же самое происходит происходит с человеком, который упомнил лишь одну подробност целого Учения и удивляется, что не видит общего следствия.
Так же как неосторожное обращение с машиной грозит невежде гибелью, так же находится в пасности человек, пренебрегающий сущностью Учения.

Кто-то обратил внимание только на качество пищи, кто-то только потарался не сквернить, другой - не раздражаться, третий - не бояться,
но такие полезные подробности будут всетаки отдельными рычагами, не поднимет каждый всю тяжесть.

нудно постепенно внимать в синтез Учения, только радуга синтеза может дать продвижение. если кто заметит, что им овладела одна сторона, пусть прилежно повторяет и другие части данных указания.

Даем много прикрытого и постепенног приближаем осознание. пусть не боится человек подходить близко, пока он не усвоит ритма Мозаики.
Так приближение к синтезу научит пользоваться всеми подробностями.

498. Не хочу утверждать, но подтверждаю, что негармоничность подробностей может нарушить все строительство.
Нужно полюбить каждый цветок растущий. Не будем самомнительно поправлять законы бытия.

499. Около понятия синтеза много недоразумений. Некоторые хотя и допускают полезность его, но считают, что синтез - всего понемногу.
Они оправдывают себя тем, что не может человек знать всего при современном развити знания.

Но разве синтез есть знание всего?

Наука со всеми ее отраслями не может быть усвоена одним лицом, но смысл ее должен быть осознан. Он может быть вполне усвоен и утвержден в сознании. (...)

(далее читайте сами)