[Алексей Березетский]

Сообщение от Алексей Березетский

Община, 123. Коллективизм и диалективизм два пособия при мышлении о материализме. Существо материализма являет особую подвижность, не минуя ни одного явления жизни. Учитель являет лишь вехи нужные. Можно развивать положения, мысля сказанными путями. Нужно до такой степени обосновать материализм, чтоб все научные достижения современности могли войти конструктивно в понятие материализма одухотворенного.
Мы говорили о тонких телах, о магнитах, о свечении ауры, об излучении каждого предмета, о перемещении чувствительности, об изменении весомости, о проникновении одного слоя материи через другой, о посылках мысли через пространство, о явлении цементирования пространства, о чувстве центров, о понимании слова материя. Много невидимого, ощутимого аппаратами, нужно вместить тем, кто хочет приложить технику в жизнь. Нужно заменить идеальные слюни твердым разумом.
Мы — Носителя Духа имеем право требовать уважения и познавания материи.
Друзья, материя не навоз, но вещество сияющее возможностями. Нужда человечества от презирания материи. Настроены пышные сходбища, но не воспеты гимны знанию.

От Nina-za :-"
Конечно, в наше время существуют все изыски ума, который, если не слышит сердце, может многое исказить, вплоть до своей противоположности. И не стоит оборачиваться на тех, кто поносит Учение. Но можно слышать и упреки в адрес друг друга и от последователей Учения, заблуждающихся или даже иногда находящихся в упадочном настроении. Но различение истинности происходящего, как и верность нашего поведения, лежат в сердце. Оно понимает, не стремиться обидеть, но и не обижается. Если… открыта его основа – любовь. J Но это – резюме, подходящее, видимо, к любым противоречиям, возникающим как и в прочтении многих параграфах ЖЭ, так и в мышлении нашем, так и в спорах. J
И, конечно же, нужно подымать уровень мышления. Но кто-то должен это осуществлять. Не только на плане мысли, но и на видимом, готовя реальных, отнюдь не совершенных, людей. Значит, одно дело поставить задачу, и знать, что ее кто-то должен решать, но и найти этого "кто", организовать весь процесс, и явить терпение, и постоянство, и устремленность к осуществлению этой идеи. И ошибок будет много, т.к. одно дело знать и благородно мыслить, другое дело реализовать это знание и являть благородство в жизни. J "