[Дмитрий777]

Сообщение от Dar

свободная воля это свобода выбора из того что имеется..
а предопределенность это что-то типа коридора
ограничивающий этот выбор. И этот коридор временами очень
сужается..
(а мере роста человека этот коридор расширяется..)

Ну да, коридор вероятных следствий от произошедших причин.
Но так, как в конце цикла степень предопределённости достигает своего максимального значения, т. е. свобода выбора уступает место абсолютной предопределённости, то и коридор этот получается не расширяется, а наоборот должен сужаться.
Противоречие здесь все-таки есть.
Приведение множества сущностей или отношений в конце какого-то цикла развития системы к паре максимально противоположных, (которые в свою очередь дают единую равнодействующую), по всей видимости, есть не уменьшение количества их, а уменьшение различий между ними, т.е. этот самый коридор как бы сужается, но количество же отношений в рамках этого коридора увеличивается.

Сообщение от ллр

Мне так видится, Дима, что в Ваших ответах звучит какая-то безнадега.
Пока человек живет в личностном мире, осознавая себя сего лишь отдельной личностью, стоящей практически на позициях материализма, он подчинен Закону причин и следствий, Закону Кармы.

Да нет, никакой безнадеги, Людмила. Материализм, говорите? Представляете, вместе с верой в предопределенность, какая это горючая смесь? Коктейль Молотова. Мгновенно сжигает любую безнадегу.

Сообщение от Djuley

- Предоопределённость в наличии путей у к этому самому центру, путей определённых кармой. В лабиринте жизни могут быть короткие и длинные пути, но могут быть и тупиковые.

Да, согласен. И в продолжение о коротких и длинных путях.
Наверное принцип «Стремление к добру – есть путь наименьшего зла» также может быть
сформулирован как стремление к избежанию выбора.
Это означает стремление не доводить ситуацию до крайней степени обострения, критической точки, за которой неминуем выбор.
Под выбором здесь понимается именно крайняя степень нарастания противоречий, поэтому такой выбор есть выбор между крайностями, количество их может быть приведено к двум - наиболее противоположным друг другу. Осуществляя выбор между крайностями, мы, предпочитая одну крайность другой, мешаем их естественному уравновешиванию и оставляем одну из них (выбранную) на какое-то время в свободном (несвязанном) состоянии, что приводит к разбалансировке всей системе.
В данном случае, любая из крайностей квалифицируется как большее из зол, и соответственно избежание крайностей есть стремление к наименьшему из зол.
Наверное стремление к избежанию выбора позволяет укоротить путь. Стремление к избежанию крайностей и сохранению равновесия на пути по струне через бездну.