[Лена К.]

Сообщение от Amarilis

Вопрос остается открытым.

Если речь идет о Духовных Существах, упомянутых в данной конкретной цитате, то это те, кто работал над созданием структуры человека нашей Земли. Это были Бархишады и Агнишватты.
Бархишады выделили свои тени, что привело к оформлению низших принципов человека и послужило моделью, по которой силы природы построили физическое тело. Фактически, они создали биороботов. Для того, чтобы появилась связь между монадой и таким биороботом, необходим был промежуточный принцип Разума. Импульс для его развития дали Агнишватты.

Т. 6. МЦР. №73. Е.И. Рерих — Е.А.Зильберсдорфу. 13.08.1938
Бархишады — эволюция других, более высоких миров, но тоже далеко не совершенных, и, конечно, среди них тоже были монады разного развития. Они способствовали облачению лунной монады в человеческие оболочки…
Но и они могли дать лишь астральную оболочку с ее животными инстинктами. Потому для пробуждения зачатков разума необходимо было получить импульс или искру от Духов, обладавших уже высоким разумением, вполне оформленной ментальной оболочкой, или, как их называют, Агнишваттами, или Кумарами, Архангелами т.д. и т.д.

Тетрадь 43. 14 августа 1938.
— Вопрос — об эволюции монад.
— Конечно, монады проходят и животный и растительный мир. —
Явленные Духи нечеловеческой эволюции (лунн[ой] или земн[ой] ) способствуют монаде облечься в человеческую оболочку. Духи, которые не воплощались на Земле и которые называются Строителями, а в некоторых религиях Ангелами. Нужно вспомнить, что Урусвати видела глаза таких духов. Они так тонки, что не имеют телесной формы, и лишь глаза выражают их существо. Конечно, в Беспредельности трудно перечислять в[се] стадии творчества. Трудность в том, что велико многообразие ступеней эволюции. Агнишваты — Кумары и другие высокие духи. Высшие Духи нуждаются в низших телах для проявления на земном и низшем плане. — Довольно.

Тетрадь 43. 21 августа 1938.
— Мне кажется, что лунная эволюция очень отличалась от земной и обитатели Луны не обладали тем, что мы называем интеллектом и разумом.
— Конечно, у них был развит инстинкт, ведь и сейчас еще ум нек[оторых] земн[ых] обитателей недалеко ушел от высших животных, и они живут инстинктом.
— Потому достигшие завершения лунного цикла все же должны были проходить на нашей планете через низшие царства.
— Да, и для того, чтобы ассимилироваться с новыми условиями.
— Бархишады, упоминаемые в «Т[айной] Доктрине», были духами высшей эволюции, и когда они выделили свои тени, то в них воплотились те лунные монады, которые уже завершили животн[ый] цикл.
— Да.
— Кроме того, среди этих Бархишадов были разные степени, и наиболее развитые, предоставив свои тени, временно воздержались от непосредственного прикасания к новым обитателям; другие же из них остались и основали первую расу земных обитателей.
— Правильно. Также разнообразие видов зависит от духов, привлеченных из других миров и даже систем.
— Но разве возможно такое переселение из системы в систему?
— Так было. Когда взрывалась планета, астральная сфера ее притягивалась иногда к орбите планеты, находящейся в другой системе.
— Вероятно и строение лунн[ых] обит[ателей] было иное, нежели наше?
— Да, некоторые были покрыты волосами, и зрение их было другое — они видели сзади и спереди, также и внутреннее устроение было другое.
— Вероятно, и размножались они иначе?
— Да. Ментальное тело у первых обитателей Земли было в зачаточном состоянии и потому понадобилось явление Агнишваттов.
— Чтобы дать импульс или искру?
— Именно.
— Мне кажется, что при завершении нашей земной эволюции духи высокого умственного развития при переходе на новую планету не будут проходить через низшие царства, но станут Бархишадами; для ассимиляции условий достаточно будет сделано высшими животными.
— На новой планете будет меньше животных, и они будут совершеннее.