[С.М.]

Сообщение от элис

Дело в том, что ЕПБ не использовала понятия" ментального тела", когда говорила о телах, в которых индивидуальность может действовать осознано. Это необходимо понять самостоятельно, если действительно обращён к истине. Ментальное тело- это тело планеты, на которой человек воплощён. И оно является Высшим Принципом планеты.благодаря которому и происходит Ее эволюция. Это одна из трёх ветвей эволюции, которая проходит через человека и с помощью человека. Поэтому отражена в человеческом организме, как коллективное сознание. В отдельном человеке ведь тоже присутствует коллективное сознание тела, каждый атом сознателен, каждый Элемент представляет собой ту или иную страту Сознания. И нужно отличать, когда в тебе действует дух коллективного, а когда индивидуализированный дух. Потому духовность понимается по- разному. Кто- то рассматривает лишь вертикаль коллективного и считает это духовностью. В частности - образование в гумманитарной сфере, специализация в сфере культуры, - и считают себя элитой человечества.
Тогда как истинная духовность - это глубина проникновения через Сферы взаимно проникающих Миров. Откуда пришёл Спаситель, откуда приходят озарения..

Это Ваш ответ.
Теперь берем первоисточник от ЕПБ и ИЕР смотрим как это накладывается одно на другое

Сообщение от С.М.

Цитата:
Но стоит им раз попасть в эту клетку, то есть воплотиться, как суть их становится двойственной: иными словами, лучи вечного Божественного Разума, рассматриваемые как индивидуальные существа, принимают два свойства — это а) присущее им стремление вверх, и это свойство высшего манаса, и б) человеческая рассудочность, или животное мышление, возросшее в разумности благодаря превосходству человеческого мозга, именуемая низшим манасом, или умом, склонным к желаниям, кама-манасом. Первый стремится к буддхи, а второй притягивается вниз, к логову страстей и животных желаний. Кама-манасам нет места в дэвачане;

Вступление к статье «Фармакодинамика Оккультизма» (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву
...Субстратом первой группы является эфирный двойник, астросом и отчасти ментальное тело (низший манас, кама manas), тогда как источник второй берет свое начало преимущественно в Божественной триаде человека (высший Манас, Буддхи, Атма).

Как-то все сложно с Вашей стороны супротив простоты Первоисточника!
Как-то все витиевато, завуалировано - одним словом не просто!
Когда простота усложняется, это чей стиль?
Ужель Адверза заработала?!