[Кайвасату]

Сообщение от Редна Ли

Где-то из дневников ЕИ приводилась молитва Матери Мира. Так что это скорее божество, раз ему молятся. Но можно и принципом назвать, это не так уж важно.

А мне кажется как раз важно различать личностное начало от безличного принципа. Между прочим это основной предмет непримеримых споров между персоналистическими и персоналистическими религиями, которые не могут понять друг-друга и потому приходят к взаимным отрицаниям.
Да, молитва была. Была всем Учителям. Но тут нужно понимать смысл молитвы в Агни-йоге. Этот смысл - установление связь с высшим. Будь то такое высокое иерархическое звено как Матерь Мира или же молитва будет обращена ко всем Учителям сразу как к Единому Эго - эффект тот же.

1. IV.1925.
Молитва есть осознание вечности. В молитве заключены: красота, любовь, дерзание, отвага, самоотверженность, неуклонность, устремление. Но если в молитве заключаются суеверие, страх и сомнение, то такое заклинание относится к временам фетишизма. Как же следует молиться? Можно проводить часы в устремлении, но существует молниеносная молитва. Тогда без слов мгновенно человек ставит себя в непрерывность всей цепи в беспредельность. Решая соединиться с беспредельностью, человек как бы вдыхает эманации эфира и, без механики повторений, получает лучшее замыкание тока. Так в молчании, не тратя времени, можно получить струю освежения.
Только развитая духовность может в едином вздохе поднять сознание человеческое. Но Мы должны твердить о молитве, ибо о ней будут спрашивать. Не нужно заклинаний, не нужно выпрашиваний, не нужно пыли смирения, не нужно угроз, ибо уносим себя в дальние миры, в хранилища возможностей и знаний. Чувствуем, что нам они назначены, и прикасаемся дерзновенно. Так поймите завет: "Не молитесь всяко, но в духе".

Мне интересно, в ТД Единое Божественное Начало - это женский принцип, или мужской?

В строгом смысле - ни тот, ни другой. Но в смысле относительном,в зависимости от подхода, выбранного вгляда, может выступать как мужской, либо как женский - об этом говорила Блаватская в "Ключе к теософии", приводя примеры из различных религиозных учений, где этот принцип показан по разному.