[Владимир Чернявский]

Коллеги, обратите внимание на провенанс к картине "Знамя Мира". Тут, что-то явно не то:

Подарено художником Максиму Горькому, 1915.

Так же предлагаю удалить комментарий Засориной, т.к. в тексте много фактологических ошибок:

Этот символ-знамя, в 30-е годы, принятый всеми странами, участниками Лиги Культуры (??!), имеет свою линию становления в раннем творчестве Рериха. Известно, что этот символ введен художником в картину "София Премудрость" 1932 года, занимает центральное положение на холсте" Мадонна Орифламма" 1924 г. (??!), а также на картине "Знамя Шамбалы" (??!). В дневниках Николая Константиновича имеется упоминание о том, что кольцо Шамбалы (??!) было явлено ему во время Транс-Гималайского перехода. В книге "Знаки Христа" (М., 1992г.) В.М.Сидоров углубляет трактовку этой символики, увязывая ее корни с христианским культом Чаши. Он пишет, что в Чаше каждого человека хранится капля крови Иисусовой (??!). "Чаша в самом тебе. Приникни к ней. Молись." Е.И.Рерих неоднократно отмечала, что Учение Живой Этики - это чаша огненного Синтеза Культуры. Отсюда прослеживается связь этого символа с основным началом Агни Йоги (термин агни можно складывать из а-гни, тогда - просматривается семантика глубинного корня "не (вне - знания)." А в самом изображении Знамени Мира зрителю видится - три вихревых огненных круга, возносящих человека с плоскости земного в мир духовной вертикали. Можно согласиться с тем, что созданный Рерихом символ - это знак космической силы, беспереводно понимаемый всеми людьми, безотносительно к их этнической или национальной принадлежности. ...