[Юрий Ганков]

Думается, что непротивление злу имеет отношение в ситуации обращенной к тебе, а пресечение зла в ситуациях, обращенных не к тебе. Если АЙ говорит о том, что непротивление злу не должно быть, а наоборот, то тогда зло никогда не закончится, при противлении на вектор совершенного зла будет суммироваться вектор ответного действия и при равных векторах зло будет расти, а при применении другого вектора, пусть любви, направление вектора при суммировании изменится. Упомянули смирение, а как тогда сочетать противление со смирением, с кармическими долгами?