[Николай А.]

Игорь спасибо, но вы немного ошиблись.
Это другой Сергий, и другое время.
С жизнеописанием Сергия Радонежского вы можете ознакомиться здесь:
http://www.roerich.com/zip/sergiy.zip

«По древнему преданию, главным образом из сообщений Епифания, ученика Преподобного Сергия, первого его жизнеописателя, мы знаем, что Великий Светильник Земли Русской родился в 1314 году в семье именитых бояр ростовских Кирилла и Марии и был наречен во св. крещении Варфоломеем».
/ Яровская Н. (Рерих Е.И.) Знамя преподобного Сергия Радонежского/

Владимир же умер 15 июля 1015 года.
Немного из истории о самом Великом князя Владимире Красное Солнышко.

------------------------------

ВЛАДИМИР – КРАСНО СОЛНЫШКО
Умом Россию не понять, сказал поэт, И правда: вот, скажем, Русь языческая поклонялась многим бо¬гам и за главного почитала бога солнца и огня - Ярилу; Русь же христианская, только что яростно сопротивлявшаяся крещению и обращенная в новую рели¬гию насильственно и с невероятной жес¬токостью, именно насильника своего, князя Владимира, стала величать, как возлюбленное божество, Красным Сол¬нышком. А православная церковь причис¬лила его к святым и равноапостольным, хотя смертным грехам князя Владимира, если верить летописям, несть числа...
Сын киевского князя Святослава Игоревича и простолюдинки Малуши, служившей ключницей у матери Свято¬слава, княгини Ольги, Владимир, родил¬ся в начале второй половины Х века. Отец его, собираясь окончательно завое¬вать дунайскую Болгарию и там навсегда поселиться, разделил свои земли между сыновьями, и Владимиру достался Нов¬город, куда он отправился княжить вме¬сте со своим дядей Добрыней, братом Малуши.
В 972 году Святослава убили печене¬ги, и между его сыновьями началась вра¬жда не на жизнь, а на смерть. Когда Ярополк Святославович убил Олега Святославовича, Владимир Святославович, видя, что братец ни перед чем не остано¬вится, чтобы заполучить всю Русь, и опа¬саясь за свою жизнь, бежал вместе с дя¬дей Добрыней в Швецию. Через два года он направился - уже с варяжской дружи¬ной - обратно в Новгород, доставшийся после его бегства Ярополку.
По пути Владимир остановился в По¬лоцке, где княжил Рогволод. Его дочь, красавица Рогнеда, уже была объявлена невестой Ярополка, но Владимир сам вознамерился взять ее в жены. Впрочем, юная княжна отказалась идти за сына ра¬быни. Это оскорбило и разгневало не толь¬ко Владимира, но и его дядю Добрыню, родного брата «рабыни» Малуши. Рогнеде пришлось жестоко поплатиться за свою спесь: Владимир захватил Полоцк, убил ее отца Рогволода и двух его сыновей, а саму гордячку насильно взял в жены.
И пошел на Киев. Захватив стольный град, он отнял его у своего брата вместе с жизнью: Ярополк был убит ночью в соб¬ственном дворце.
Варяги-наемники, с чьей помощью Владимир стал единым властителем Ки¬евской Руси, не дождались от князя сво¬их денег - хотя бы по две гривны с 'каж¬дого жителя; даже силой ничего не доби¬лись. Не солоно хлебавши, отпросились с миром уйти в Грецию. Владимир согла¬сился, но с греческого императора взял слово, что он ни в коем случае не позво¬лит варягам возвращаться на Русь.
Утвердившись в Киеве, Владимир по¬ставил на холме близ дворца новый исту¬кан бога грома и молнии - Перуна, с се¬ребряной головой и золотыми усами, а также воздвиг статуи других языческих идолов: бога ветров и огня - Стрибога, бога солнца - Дажбога и прочих... А в благодарность за победы над разными племенами, такими, скажем, как вятичи, жившие на берегах Оки, или ятвиги, жив¬шие в лесах нынешнего Гродно, - Влади¬мир приносил своим языческим богам и человеческие жертвы. Князь был не только весьма воинственным, но и женолюбивым; помимо Рогнеды у него были и другие жены, а также более 800 наложниц...
И вдруг этот яростный язычник... об¬ращается в христианство! Это произошло в 988 году, и летописные повествования об этих событиях полны неточностей и вымы¬слов. Наиболее достоверная версия гласит, что Владимир крестился в Корсуни, грече¬ском городе на берегу Крыма, нынешнем Херсоне, приняв новое имя - Василий. После крещения немедленно вступил в брак с греческой царевной Анной, сестрой императоров Василия и Константина. Одна из версий утверждает, будто именно ради этого выгодного брака Владимир крестился, а затем приступил к насильствен¬ному крещению всей языческой Руси.
Из Корсуня же он привез в Киев первых греческих духовных лиц, а также всю необходимую для богослужения ут¬варь и прочие атрибуты. Народ яростно сопротивлялся. Людей насильно бросали в ледяную воду Днепра, а стояли тогда поистине крещенские морозы... Многие при этом погибли, в особенности дети, которые, даже не успев схватить просту¬ду, захлебнулись и пошли на дно...
Князь Владимир занимался распро¬странением христианства с жестокостью и со страстью неофита во всех подвласт¬ных ему землях: строил храмы, снабжал их утварью, загонял туда «паству» и т.д. В Киеве он построил церковь Св. Василия и церковь Богородицы - «Десятинную». На содержание ее и духовенства шла де¬сятая часть княжеских доходов. Он при¬казал отбирать малышей у знатных роди¬телей и отдавать их в обучение грамоте и христианской вере. По сказаниям лето¬писцев, матери, провожая детей в эти но¬воявленные школы, плакали о них, как о мертвых. Но кого смущают средства -была бы цель благая...
Сам Владимир после крещения, ут¬верждают летописи, полностью преобра¬зился, стал великодушным и всецело проникся христианской любовью. Впро¬чем, он продолжал наслаждаться языче¬скими славянскими радостями; безмерно любил пиры и празднества. Особенно бражничали в дни больших церковных праздников или по случаю освящения храмов. В такие дни Владимир-Красно Солнышко пировал не только с боярами, а кормил и поил весь город.
Продолжались и войны - то с пече¬негами, то с норвежским принцем Эри¬ком, не говоря уже о междоусобицах. За год до смерти Владимира чем-то сильно разгневал его сын Ярослав, и князь со¬всем не по-христиански собрался было идти на родное чадо с войском, но в са¬мый разгар приготовления к походу его одолела какая-то болезнь, от которой Владимир-Красно Солнышко скончался 15 июля 1015 года.
Тело его погребено в Киеве, в Десятин¬ной церкви. От пяти официальных жен у него осталось 11 сыновей, из которых наи¬более известны Борис и Глеб, причислен¬ные православной церковью к святым. Оба были убиты своим отнюдь не святым бра¬том Святополком. Видимо, христианство тогда еще не успело смягчить братоубийственные нравы русских князей.
http://www.nashidni.com/Archive/2000...nemnogoist.htm


----------------

А вообще-то я хотел также, но чуть попозже привести выдержки из этого сокровенного сказания о Беловодье.
Поэтому все разъяснения и материал уместны.
В духе же Сергий Радонежский несомненно посещал Беловодье...